Инфо

Куга у Атини

Куга у Атини


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Таква је била и сахрана која се догодила ове зиме, којом је прва година рата престала. У првим данима лета Лацедаемони и њихови савезници, са две трећине својих сила као и пре, напали су Атику, под командом Архидамуса, сина Зеукидамуса, краља Лацедаемона, и сели и уништили земљу. Неколико дана након њиховог доласка у Атику куга се прво почела појављивати међу Атињанима.

Речено је да се избио на многим местима раније у околини Лемноса и другде, али штетност таквог обима и смртности нигде се није сећала. Ни лекари, у почетку нису имали никакву службу, незнајући како су били на прави начин лечења, већ су и они умрли најдубље, јер су обилазили болеснике најчешће; нити је било која људска уметност успела боље. Молитве у храмовима, божанства и тако даље, нађене су подједнако бескорисно, све док их огромна природа катастрофе коначно није зауставила.

Прво је почело, каже се, у деловима Етиопије изнад Египта, а одатле се спустило у Египат и Либију, па у већи део краљеве земље. Изненада падајући на Атину, прво је напао становништво у Пиреју - што је била прилика да кажу да су Пелопонези отровали резервоаре, а тамо још увек није било извора - а после се појавило у горњем граду, када је смрт постала много већа чести. Сва нагађања о њеном пореклу и узроцима, ако се узроци могу наћи одговарајућим за стварање тако великих сметњи, препуштам се другим писцима, било лаичким или професионалним; за себе ћу једноставно утврдити његову природу и објаснити симптоме по којима ће то студент можда препознати, ако икад поново избије. То могу и боље, јер сам и сам имао болест и гледао како делује у случају других.

Те године је тада признато да се на други начин без преседана боловао; и тако мало случајева који су се догодили сви су утврђени у овоме. У правилу, међутим, није постојао очигледан узрок; али људи доброг здравља изненада су били нападнути насилним врућинама у глави, црвенилом и упалом у очима, унутрашњим деловима, попут грла или језика, постајући крвави и испуштају неприродан и гадан дах. Ове симптоме пратили су кихање и промуклост, након чега је бол убрзо стигла до груди и произвела јак кашаљ. Кад се фиксирао у стомаку, узнемирио га је; уследио је и испуштање жучи сваке врсте коју су именовали лекари, праћени врло великим тегобама. У већини случајева уследило је и неефикасно повраћање, које је произвело насилне грчеве, који су у неким случајевима престали убрзо, у другим много касније. Споља тело није било вруће на додир, ни бледо по изгледу, већ црвенкасто, живописно и избијало је у мале пустуле и чиреве. Али изнутра је изгорело тако да пацијент није могао да поднесе да на себи има одећу или постељину чак и најслађег описа, или да је другачије од чистог гола. Најбоље би им било да се баце у хладну воду; као што су то заиста учинили неки занемарени болесници, који су у својим патњама непомирљиве жеђи утонули у кишне резервоаре; мада није било разлике да ли су пили мало или пуно.

Поред тога, бедни осећај немогућности одмора или спавања никада их није престао мучити. Тело се у међувремену није расипало све док је змија био на висини, већ се држао у чуду против пустошења; тако да кад су подлегли, као и у већини случајева, седмог или осмог дана унутрашњој упали, имали су још неке снаге у њима. Али ако су прошли овај стадијум, а болест се спустила даље у црева, изазивајући тамо насилну улцерацију праћену јаком проливом, то је довело до слабости која је углавном била фатална. Јер се поремећај најпре настанио у глави, текао је одатле по целом телу, и тамо где се није доказао смртним, ипак је оставио свој траг на екстремитетима; јер се настанила у тајним деловима, прстима и ножним прстима, и многи су побегли губитком ових, неки и због очију. Други су поново заплијењени потпуним губитком памћења приликом првог опоравка и нису познавали ни себе ни пријатеље.

Но, иако је природа срамотника била таква да збуњује сав опис, а њени напади сувише грозни да би људска природа издржала, ипак се у следећој околности ипак најјасније показала његова разлика од свих обичних поремећаја. Све птице и животиње које плену људска тела, или су се суздржале од додиривања (премда је било много лежећих неископаних) или су угинуле након што су их пробале. У доказ за то, примећено је да су ове врсте птица заправо нестале; нису се односили на тела или их уопште нису видели. Ефекти које сам напоменуо најбоље би се могли проучити на домаћој животињи као што је пас.

Такве су, ако пређемо разне разнолике случајеве који су били многобројни и необични, биле опште особине неумјерености. У међувремену, град је уживао имунитет од свих обичних поремећаја; или ако се неки случај догодио, завршио је на овоме. Неки су умрли занемарени, други усред сваке пажње. Није пронађен ниједан лек који би се могао користити као специфичан; јер оно што је у једном случају учинило добро, у другом направило штету. Јаки и слаби устави показали су се једнако неспособни за отпор, сви су подједнако збрисани, иако су умрли крајњом предострожношћу. Далеко најстрашнија карактеристика болести била је деструкција која је настала када се било ко осетио болесном, јер је очај у који је одмах пао одузео им снагу отпора и оставио им много лакши плен од нереда; поред тога, догодио се грозан спектакл људи који умиру као овце, ухвативши инфекцију док се међусобно негују. То је изазвало највећу смртност. С једне стране, ако су се плашили посећивања, изгубили би од занемаривања; заиста су многе куће биле испражњене од својих затвореника због потребе медицинске сестре: с друге стране, ако би се то усудиле, последица је била смрт. Ово се посебно односило на такве које су направиле било какве претензије на доброту: част их је учинио нерасположенима у њиховом присуству у кућама њихових пријатеља, где су чак и чланови породице били најзад истрошени стењањем умирућих и подлегли. на силу катастрофе. Ипак, највише су саосећања имали они који су се опоравили од те болести и умирући. Они су знали шта је то искуство, а сада нису имали страха за себе; јер исти човек никада није био нападнут два пута - никада бар фатално. А такве особе не само да су примале честитке другима, већ су и саме у полагању уздигнуте узалудне наде да су за будућност сигурне од било које болести.

Погоршање постојеће несреће био је прилив земље из града, а то су посебно осетили нови доласци. Како није било кућа које би их могле примити, морале су бити смештене у врелој сезони године у загушљивим кабинама, где је смртност бјеснила без суздржавања. Тела умирућих људи легла су једно на друго, а полумртва бића лутала су улицама и окупљала се око свих чесми у својој чежњи за водом. Света места у која су се смештала била су пуна лешева људи који су тамо умрли, баш као и они; јер док је катастрофа прошла све границе, људи, не знајући шта ће бити од њих, постају крајње непажљиви према свему, било светом или блудном. Сви обреди сахране пре употребе били су потпуно узнемирени и тела су закопали најбоље што су могли. Многи из жеље за одговарајућим апаратима, кроз то што је већ умрло толико њихових пријатеља, прибегавали су се најсрамнијим гробовима: понекад кад би покренули оне који су подигли гомилу, бацили су своје мртво тело на туђину рупу и запалили. то; понекад су бацали леш који су носили на врху другог који је горео, и тако отишли.

Ни то није био једини облик безаконске екстраваганције која је своје порекло дуговала куги. Мушкарци су се сада хладно упустили у оно што су раније радили у једном углу, и то не баш како су им пријали, видећи како брзи прелази које су произвеле особе у благостању одједном умиру и они који пре тога нису успели у свом имању. Тако су одлучили да брзо троше и уживају, гледајући своје животе и богатства као сличне ствари у дану. Упорност у ономе што мушкарци називају части била је популарна код ниједне, било је толико неизвесно да ли ће бити поштеђени да постигну предмет; али било је решено да је садашње уживање и све што је томе допринело било часно и корисно. Страх од богова или закона човека није било никога ко би их обуздао. Што се тиче првог, они су оценили да је то исто без обзира да ли их обожавају или не, јер су сви видели како пропадају; и за последње, нико није очекивао да ће бити изведен на суд због његових дела, али сваки је сматрао да је свима већ изречена далеко строжа казна и обешена им изнад главе, а пре него што је ово пало било је разумно само уживај у животу мало.

Таква је била природа несреће и тешко је тежила Атињане; смрт бјеснила у граду и девастација без. Између осталог чега су се присјетили у својој невољи, био је, сасвим природно, сљедећи стих за који су старци одавно изговорили:

Доријски рат ће доћи, а са њим и смрт. Тако је настао спор око тога да ли драгост, а не смрт нису биле речи у стиху; али на садашњем прелазу одлучено је у корист потоњег; јер су се људи сећања присвојили са њиховим патњама. Међутим, волим да, ако нас опет услиједи још један дорски рат и ако се догоди драга која би га пратила, стих ће се вјероватно прочитати у складу с тим. Пророк који су такође дали Лацедаемоничани су сада упамтили они који су то знали. Кад су бога упитали да ли треба да иду у рат, одговорио је да ако они уложе снагу, победа ће бити њихова и да ће и он бити с њима. Са овим пророчанским догађајима требало је да се помири. Јер, куга је избила чим су Пелопонези напали Атику, и никад улазећи на Пелопонез (бар не толико вредан примете), извршили су своје најгоре пустошење у Атини, а поред Атине, у најмногољуднијем од осталих градова. Таква је била историја куге.


Погледајте видео: ATINA & JUZNI RITAM 2013 MI BORI KO KHER KUGA BARI SREKA OJ ANGA NEW HIT (Октобар 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos