Нова

Печат Шеме, Јеревоамовог слуге

Печат Шеме, Јеревоамовог слуге


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Археолошке вести: Глинена дрангулија продата на тржишту верификована као печат библијског краља Јеровоама ИИ

Линк је копиран

Древни базен Силоам: Како су археолози открили локацију

Када се претплатите, користићемо податке које сте нам послали за слање ових билтена. Понекад ће укључивати препоруке за друге сродне билтене или услуге које нудимо. Наше Обавештење о приватности објашњава више о томе како користимо ваше податке и ваша права. Можете се одјавити у било ком тренутку.

Археолошко благо купио је професор Иувал Горен са Универзитета Бен Гурион у Беерсхеби, Израел, који је печат купио од једног бедуинског трговца по повољној цени од само 10 израелских шекела (& фунта2,29). Професор Горен је био заинтригиран отиском печата ричућег лава и древним писмом које носи реч "л'Схема" или "Да чујем". Стручњаци су од тада датирали печат, познат и као булла, у гвоздено доба, пре око 2.300 година.

У тренду

Што је још невероватније, чини се да печат садржи најраније познато писање на печату пронађеном у Израелу.

Због сумњиво ниске цене печата, професор Горен је сумњао да је то можда био фалсификовани артефакт.

Али напори које предводе Универзитет Бен Гурион, Геолошки завод Јерусалима и Израелска управа за антиквитете датирали су објекат у осми век пре нове ере.

Печат има димензије 23,4 к 19,3 мм, а унутрашњи печат има димензије око 20 к 15 мм.

Археолошке вести: Овај древни печат припадао је библијском краљу Јеробоаму ИИ (Слика: ГЕТТИ/Дани Мацхлис/Универзитет Бен Гурион)

Археолошке вести: Печат је продат на бедуинској пијаци у Беерсхеби, Израел (Слика: ГЕТТИ)

ОПШИРНИЈЕ

Лабораторијска испитивања састава туљана утврдила су да је земљиште коришћено у његовој производњи највероватније пореклом из Доње Галилеје и долине Језреел и Беит Схе'ан.

Марка је запечаћена ланеном тканином, а затим је испаљена на око 750 ° Ц.

Професор Горен је рекао: "Ова була је једна од најранијих, ако не и најранија, уписана була у земљи Израел."

И мада је натпис печата само делимично сачуван, он има запањујућу сличност са печатом откривеним 1904. године у древном граду Мегидо.

Археологија: Исцртана највећа израелска археолошка чуда (Слика: ЕКСПРЕСС)

Печат Мегиддо такође носи отисак лава и натпис "л'Схема евед Иеров'ам".

Палео-хебрејско писмо гласи "Припада Шеми, слуги/министру Јеровоамовом".

Јеробоам ИИ био је краљ осмог века северног Израела чија је владавина, према неким проценама, пала између 788. и 748. године пре нове ере.

Његове именоване особине у Старозаветној књизи царева, Књизи летописа, Осијиној књизи и Амосовој књизи.

Археолошке вести: Бершеба седи у пустињи Негев, јужни Израел (Слика: ГЕТТИ)

Археолошке вести: Зацртана су револуционарна открића (Слика: ЕКСПРЕСС)

ОПШИРНИЈЕ

Библијска 2 Краљева 14 именују Јеровоама као сина Јоаша, израелског краља.

Свето писмо гласи: „Остала Јоахова дела која је учинио и његова моћ и начин на који се борио са Амазијом, краљем Јуде, нису ли записани у летописима израелских краљева?

„И спавао је Јоас са својим оцима, и сахрањен је у Самарији са израелским краљевима, а уместо њега завлада Јеровоам, његов син.“

Професор Горен је од тада предао печат Израелској управи за старине да буде сахрањен у Израелском музеју.

Иако ријетко, археолози су откривали сличне печате и артефакте повезане с истакнутим личностима у Библији.

Повезани чланци

На пример, 2015. године, ископавањем у јерузалемском Офелу откривен је глинени печат који је припадао библијском краљу Езекији.

Езекија, син Ахазов, био је 13. јудејски краљ који је владао између осмог и седмог века пре нове ере.


   Паул В. Мануел

Историчари су пратили глиптичку уметност (гравирање или резбарење печата или драгуља) на древном Блиском истоку још у ИВ миленијуму пре нове ере Када недостају други извори, медиј ових печата открива много о људима из прошлости и пружа непроцењив увид у њихову мисао у развоју: како су се облачили, како су обожавали и како је њихов политички систем могао да функционише.

Амајлије су биле најранија врста печата. Обично украшено изрезбарени, појединци су их носили око врата како би одбили зле духове. Када је носилац притиснуо амајлију у мокру глину или врући восак, веровао је да се снага амајлије преноси на утисак који оставља резбарење. Утисак би одвратио било кога да отвори запечаћени предмет из страха од зла које би га могло обузети. Касније је непрекинути печат показао да је заштићени предмет неометан. Када је вавилонски краљ бацио Данила у лавовску јазбину, он је запечатио јазбину како би спречио петљање:

Слично, у Новом завету, када су Римљани затворили Исусов гроб: „Отишли ​​су и обезбедили гроб стављајући печат на камен и постављајући стражу“ (Матеј 27:66).

Употреба печата на крају се развила у више од обичне заштите. Најранији познати правни метод разликовања имовине био је применом личног печата. Најчешћа употреба печата била је потврда аутентичности писаних докумената: писама, рачуна о продаји и признаница за робу или новац. Такође је било уобичајено носити печат као прстен. Када је фараон унапредио Јосифа у везира, дао је Јосифу „прстен са печатом“ (Пост 41:42). Са прстеном, Јосип је имао фараонову власт и могао је владати у одсуству краља. Печат је тако постао потпис власника.

Печат потврде аутентичности и данас је део многих култура. У западном друштву постоји "Печат одобрења доброг вођења домаћинства" који осигурава квалитет неких малопродајних производа. Печат „јавног бележника“ неопходан је на многим службеним документима. Чак је и извод из матичне књиге рођених неважећи у неким државама ако нема оригинални печат који је поставила болница.

Значај за библијске студије: Печат Схема био је потпис једног слуге у Јеробоамовом двору. Шема га је вероватно користио за службене послове, као и за личну преписку. Печат је прозор у живот једног човека који је радио за библијског краља и чија се чиновничка пракса није разликовала од наше.


Јеровоамов печат

СЛИКА печата приказана уз овај чланак, носи натпис `Припада Шеми, слуги Јеробоамовом ’. Печат је пронађен у археолошким ископавањима у Мегидду у северном Израелу током турске окупације земље. Оригинални печат је уклесан у јаспису, док је на слици бронзани одливак преузет са њега. Али упадљива карактеристика печата је ричући лав који је коришћен као симбол јужног краљевства Јуде.

Печат је припадао Јеровоамовом слуги Шеми. Сада већина библијских стручњака прихвата да се ово односи на краља Јеровоама ИИ о коме читамо:

“У петнаестој години Амазије, сина Јоаша, краља Јудеје, Јеровоам, син Јоаша, израелског краља, постао је краљ у Самарији и владао је четрдесет и једну годину. ” 2 Краљ 14:23 НИВ

Али, шта је слуга једног израелског краља радио са краљевским симболом супарничког краљевства Јуде? Верујемо да би објашњење могло бити да је раније био рат између краљева Јоаша и Амазије, јер нам Библија каже:

“Јуду је разбио Израел …Јехоасх …ухватио Амазију, краља Јудеје …Јехоасх је отишао у Јерусалим …Узео је све злато и сребро и све предмете који су се нашли у Господњем храму …Узео је и таоце и вратио се у Самарију. & #8221 2 Краљевима 14: 12-14 НИВ

Јеробоам је био признат као моћни владар који је спроводио грађевинске пројекте широм земље. Археолог, професор Иадин, рекао је за зграде откривене у Хазору и приписане Јеробоаму, да су `међу најбољима у читавом израелском периоду. ’ Али библијски записи нам такође говоре да је вратио много територије изгубљен од претходних освајача. Читамо:

“Он је обновио границе Израела од Лебо Хамата (Северна Сирија) до Арапског мора, … (Мртво море) ” 2 Краљева 14:25 НИВ

Ова освајања су била резултат пророчанства од Бога преко Јоне. Али овај исти запис нам говори:

Што се тиче осталих догађаја у време Јеробоамове владавине, све што је учинио и његова војна достигнућа, укључујући и то како се опоравио за Израел и Дамаск и Хамат, који су припадали Јаудију (Јуди), нису записани у књизи летописи израелских краљева? ” 2 Кингс 14:28 НИВ

Освајање Јуде и преношење садржаја јерусалимског храма у Самарију, заједно са опоравком великих површина јудејске земље, учинило би Јеровоама осећајем да има право да врши своју власт над јужним краљевством и да користи његов симбол на печат као свој. Ово је још један невероватан начин на који археолошко откриће не само да потврђује тачност Божје Речи, већ и како нам мало даље проучавање записа из Светог писма даје одговор на оно што изгледа као потешкоћа.


Јеровоам ИИ

ЈЕРОБОАМ ИИ, син &#к002АЈоасх, израелског краља (789 &#к2013748 Б.Ц.Е. погледајте &#к002АЦхронологију). Био је највећи владар династије Јеху. Чини се да га је његов отац повезивао с краљевством у последње две године његове владавине и да су те године укључене у 41 краљевску годину која се приписује Јеровоаму. Током те две године, његов отац му је вероватно поверио команду над израелском војском у њиховим ратовима против &#к002ААрам-Дамаска. Пад моћи у Арам-Дамаску након похода краљева Адад-Нирарија ИИИ и Шалманесер ИВ, асирски краљеви, у северну и централну Сирију, омогућили су Јоасу и његовом сину Јеровоаму не само да заузму за Израел оне територије које су од ње освојиле пред крај Јехуове владавине и за време Јоахазове владавине, већ и да стекну надмоћ над не-израелским територијама које су вероватно дошле под власт Арама близу времена Соломонове смрти. Библијска традиција говори о његовом рату против Арам-Дамаска да је Јеробоам обновио границу Израела од Лебо-Хамата до мора Арабе [тј. Мртвог мора] у складу са речима ИХВХ, бог Израела &#к2026 ИХВХ &#к2026 испоручио [Израел] преко Јеровоама, Јоашовог сина &#к0022 (ИИ Краљеви 14: 25 &#к201327). За ширење Јеробоама до Хамата у централној Сирији било је потребно асирско пристајање (Цоган и Тадмор, 163.) Његове победе су поново успоставиле територијална ограничења приписана &#к002АСоломону. (Није немогуће да су Јеробоамове победе инспирисале преувеличане тврдње за Соломона). Ови експанзионистички ратови вероватно су се одиграли у раним и средњим годинама Јеробоамове владавине (Цоган и Тадмор, 164).

Према једном мишљењу, односи између Јеровоама и његових других комшија нису били уредни. Нема доказа да су се заоштрени односи са Тиром, након што је Јеху ликвидирао побуну династије Омри, која је удајом била повезана са краљевима Тира, икада побољшали. Штавише, није било економских подстицаја за обнову односа између Тира и Израела (види &#к002ААхаб, &#к002АЈехосхапхат, &#к002АСоломон). Осим тога, односи између Израела и Јуде били су компликовани још од Јоашеве победе над краљем Јуда на бојном пољу Амазије и уништења дела јерусалимских утврђења након његове победе. У међувремену је Јуда ојачао током владавине &#к002АУззиах -а, посебно у периоду регентства &#к002АЈотхама. Такође се чини да је Јуда освојио Раббански Амон и чак стекао контролу над јужним делом Краљевог аутопута у Трансјорданији којим се трговало из јужне Арабије у Сирију и Мезопотамију. &#к002АПеках, син Ремалије, који је био Гилеадит и управитељ Трансјорданије под Јеровоамом, стекао је контролу над Трансјорданом још у време Јеровоамове владавине. Ову поделу Израела желели су Арам и Јуда, и они су вероватно подстакли Пекаха у том правцу. Према другим мишљењима, постојали су мирни односи између Израела и Јуде и отуда просперитет Јуде и почетак његове политичке и војне важности. Неки тврде да се опсежна сарадња између два краљевства може доказати и комбинованим пописом становништва спроведеним на територији источно од Јордана (И Цхрон. 5:17). Али иако није хронолошки немогућ, одломак из Летописа је историјски сумњив (Јапхет, 137 &#к201338). Чини се да су се знаци просперитета повећавали са утицајем на ове распрострањене територије. Краљ је земљу поделио својим оданим пријатељима и миљеницима, и то је вероватно изнедрило богату класу земљопоседника у Трансјорданији и на другим местима против којих је пророк &#к002ААмос протестовао. Према сведочењу свештеника Амазије у Амосу 7:11 (уп. Амос 7: 9), пророк је прорекао (показало се нетачно) да ће Јеровоам умрети од мача. Амосова књига нам даје увид у друштвене и економске услове за време Јеровоамове владавине.

Из ограничених података наведених у Библији чини се да је Јеровоам ИИ био је надарени командант и способан организатор који је успео да уздигне израелско краљевство до последњег врхунца пре његовог пада. У традицији јудахитских редактора северних извора сачуваних у Библији, Јеровоам је проглашен за краља који се није#удаљио од свих грехова које је Јеровоам, син Небатов, натерао Израел на грех &#к0022 (ИИ Краљеви 14:24). Међутим, његова лојалност према ИХВХ може се закључити не само из имена његовог сина Захарије (јевр. &#к0022Запамтио ИХВХ&#к0022) али и из пророчанстава &#к0022пророка Јоне, сина Амиттаија из Гатх-Хефера &#к0022 (ибид., 14:25), који је охрабривао Јеровоама у његовим ратовима и прорекао његову победу. Жалосно је што се ова пророчанства нису сачувала. Печат марке који приказује лава и чита л &#к0161м &#к02БФ &#к02БФ бд ирб &#к02БФ м, &#к0022Својина Шеме, слуге Јеробоамовог, &#к0022 пронађено је у Мегидду (Цоган и Тадмор, пл. 12а).

БИБЛИОГРАФИЈА:

Бригхт, Хист, 238 &#к20139, 244 &#к20135, 252 &#к20133 Е.Р. Тхиеле, Тајанствени бројеви хебрејских краљева (1951), 69, 288фф М. Вогелстеин, Јеробеам ИИ (1945) М. Нотх, Гесцхицхте Исраелс (19563), 227 &#к20138 Киттел, Гесцх, 2 (1922), 346 &#к20137 Е. Ауербацх, В &#к00ФЦсте унд гелобтес Ланд, 2 (1936), 86 и даље. Харан, у: ВТ, 17 (1967), 266 &#к201397. ДОДАТИ. БИБЛИОГРАФИЈА: М. Цоган и Х. Тадмор, ИИ Краљеви (АБ 1988) С. Јапхет, И &#к0026 ИИ Цхроницлес (1993) К. Вхителам, у: АБД, 3: 75 &#к201376.

Извори: Енцицлопаедиа Јудаица. © 2008 Гале група. Сва права задржана.


2. Научни захтеви за потврђивање аутентичности Буле слуге краља Јеровоама ИИ

Отисак глине са печата слуге израелског краља Јеровоама ИИ (8. век пре нове ере). Фотографија: Дани Мацхлис/Универзитет Бен Гурион

Професор Универзитета Бен-Гурион, Иувал Горен, недавно је објавио своју аутентичност отиска глиненог печата (булла) слуге краља Јеробоама ИИ. Ово саопштење долази пре објављивања његове научне студије у часопису Еретз Иисраел, која ће касније бити објављена на енглеском језику у Исраел Екплоратион Јоурнал. Утисак буле је скоро идентичан много већем печату од јасписа који је откривен у Мегиду 1904. године, а потом изгубљен. Носи слику ричућег лава и палео-хебрејски натпис „л’Схема евед Иеров’ам“ (Припада Шеми, слуги Јеровоамовом). Научници верују да је Шема био слуга на дворима израелског краља Јеровоама ИИ, који је владао у 8. веку пре нове ере. Глинена була купљена је 1980 -их без поријекла од бедуинског трговца старинама за само 10 старих израелских шекела. С обзиром на недостатак порекла и чињеницу да је тако јефтино купљен на тржишту антиквитета, веровало се да је печат фалсификат. Међутим, Горен је развио строг скуп протокола тестирања који укључују низ преклапајућих тестова из различитих дисциплина. Један тест је укључивао уклањање фрагмента глине ради испитивања минералног састава, а други је анализирао изотопски састав патине. Окупио је интердисциплинарни тим и проучио стотине аутентичних отисака печата откривених током ископавања како би осигурао референтну тачку. Горен је започео тестирање артефакта прије пет година под условом да се преда Израелској управи за антиквитете ако се покаже аутентичним. Потврда отиска печата Шеме, Јеровоамовог слуге, ако је тачна и правилно схваћена, потврђује историчност краља Јеровоама ИИ, Јоашовог сина (2. Краљевима 13:13).


У Израелу је откривен глинени печат библијског краља Јеровоама ИИ стар 2700 година

Оно што је вероватно најранији утиснути печат од глиненог печата из Израелске земље-коришћен на двору израелског краља Јеровоама ИИ-потврђен је након година строгих лабораторијских испитивања под надзором проф. Иувала Горена са Универзитета Бен-Гурион. Уписана глина, позната као булла, купљена је без порекла од једног трговца бедуинским старинама 1980 -их година, а сада се сматра да је из владавине Јеробоама ИИ у 8. веку пре нове ере.

"Ова була једна је од најранијих, ако не и најранијих, уписаних була у земљи Израел", рекао је Горен за Тхе Тимес оф Исраел уочи објављивања научне студије на хебрејском у посебном издању часописа Еретз Иисраел посвећеном епиграф Ада Иардени. Касније ће се појавити на енглеском у Исраел Екплоратион Јоурнал.

Овална була је скоро идентична ретком - а сада изгубљеном - много већем каменом печату од јасписа који је пронађен 1904. археолошким ископавањем у Тел Мегидду, које је водио Готтлиеб Сцхумацхер. И изванредан изгубљени печат и утисак новоотвореног печата краси ричући лав који стоји са подигнутим репом, изнад којег је палео-хебрејски натпис, „л'Схема евед Иеров'ам“ (Припада слуги/министру Шеми) од Јеровоама). Историјски се сматра да је Јеробоам ИИ владао од 788. пне до 748. пне.

Була има само делимичан утисак натписа, али Горен је рекао да је очигледно исто као оно што је урезано на плочи од јасписа. Чињеница да је краљевски печат био различитих величина вредна је пажње и нова је за ову студију, наводи се у саопштењу Универзитета Бен-Гурион.


Израелски тржишни објекат купљен за 3 долара Идентификован као краљевски печат из гвозденог доба

Професор је открио ово откриће пре скоро 50 година.

БЕЕР-СХЕВА, Израел-Истраживачи су управо потврдили аутентичност глиненог печата за који се вјерује да је најраније откривен у Израелу.

Глинени предмет овалног облика, са сликом лава који стоји на све четири, идентификован је као краљевски печат за који се сматра да је Јеробоам ИИ ’с Владавина 8. века пре нове ере након година лабораторијског испитивања, Саопштио је Универзитет Бен Гурион 10. децембра.

Печат је купио Иигал Ронен, професор у школи, на локалној бедуинској пијаци у Беер-Шеви, највећем граду у јужној израелској пустињи Негев, пре скоро 50 година. Иако продавац није могао да потврди порекло печата, пристао је да га прода Ронену по ниској цени од 10 шекела, отприлике 3 долара.

Продајна цена одмах је изазвала забринутост због аутентичности печата, што је навело Ронена да га преда колегама да провере његову оригиналност.

Лабораторијска испитивања састава објекта повезала су га са тлом које одговара подручјима доње Галилеје. Његова овална димензија 2,3 цм к 2 цм, позната као “булла, ”, била је утиснута на њу на температури од око 1.382 степена Фаренхајта.

Слично другом печату откривеном на месту древног израелског града Мегидо 1904. године, његов палео-хебрејски натпис гласи: „л’Схема евед Иеров’ам“ или „који припада Шеми, слуги/министру Јеробоамовом“.

Ово откриће чини печат најранијим пронађеним у Израелу, који датира из гвозденог доба, пре око 2.300 година. С обзиром на његову вредност, Ронен је пристао да поклони печат Израелској управи за антиквитете, која планира да га пренесе на изложбу у Израелском музеју.

Заптивке, или мали отисци утиснути у глину или восак, кроз историју су се користили као средство за проверу аутентичности, власништва или ауторитета. У старом Израелу често су претварани у ствари или документе и сматрају се еквивалентом савременог потписа.

Јеровоам ИИ био је син и наследник Јоаша, и четрнаести краљ древног Израелског краљевства. Слично другом печату откривеном на месту древног израелског града Мегидо 1904. године, његов палео-хебрејски натпис гласи: „л’Схема евед Иеров’ам“ или „који припада Шеми, слузи/министру Јеробоамовом“. (“Промптуарии Ицонум Инсигниорум ”, јавна домена САД/Викимедијина остава)

Верује се да је Јеровоам ИИ, син Јоашев, владао Израелом од године 789–748 п.н.е.. Његова владавина доживела је највећи успех и просперитет од Соломонових дана, чиме је прекинута борба између Сирије и Израела и потврђена доминација потоњег над првим. Био је 13. краљ древног Израелског краљевства и последњи од великих израелских краљева. Након његове смрти, земља је пала у сужањство са суседним народима.


ЈЕРОБОАМ ИИ, КРАЉ ИЗРАЕЛСКИ И УЗЗИЈА, КРАЉ ЈУДА

чинио је зло у очима Господњим и није се одвраћао ни од једног греха Јеровоама, сина Небатовог, који је натерао Израел да почини (2. Кр 14:24).

Јеробоам, син Небатов, био је први краљ који је владао отцепљеним Северним краљевством након Соломонове смрти. Успоставио је обожавање телета у два верска центра Дан и Бетел.

Релативно дуга владавина Јеровоама ИИ сажета је у само 7 стихова Светог писма, 2. Краљевима 14: 23–29. Пророк Јона је предвидео да ће се границе Израела вратити за време његове владавине и то се испунило. Јеробоам је задржао независност од Арама на северу, владајући подручјем од Лебо Хамата до Мртвог мора. Хаматх је била градска држава у централној Сирији, са престоницом у древном Хаматху, савременој Хами.

Постоји једно помињање Јеробоама ИИ изван Библије - чувени „Шемин печат“. Овај печат, направљен од јасписа, откривен је током ископавања у Мегиду 1904. Нажалост, послан је турском султану у Истанбул и од тада је нестао. Пре него што је испраћен, направљен је бронзани одливак који се сада налази у Рокфелеровом музеју у Јерусалиму. Печат је имао димензије 3,7 цм к 2,7 цм (1,5 ин к 1,1 ин) и био је елиптичног облика. У средини је био ричући лав са напетим мишићавим ногама и подигнутим репом. Изнад лава је било име власника печата, а испод њега његова титула.

(Припада) Шемином слуги (Јеровоамовом)

Стил писама је стил раног осмог века пре нове ере (Лемаире 1995: 52, н. 4). Ово је најранији сноп печата и отисака печата који бележе имена библијских личности. Са тако великим и лепо направљеним печатом, Шема је очигледно био високи званичник у управи Јеробоама ИИ. Пошто се Шема ’не спомиње у Библији, не знамо које су његове дужности биле.

Озија, зван Азарија у 2. Краљевима 14:21 и 15: 1–7, имао је другу најдужу владавину од свих израелских и јудејских краљева. Он је владао Јудом 52 године, цца. 792–740 пре Христа, надмашио их је само Манасија који је век касније 55 година седео на јудејском престолу. Озијина владавина забележена је у 2. Краљевима 15: 1–7 и 2. Летописа 26.

Амазија, Озијин отац, именовао је управника Узије са само 16 година. Касније, када је Амазија постао жртва завере, Узија је постао једини владар. Иако није успео да уклони узвишице (2 Кр 15: 4), Озија је „чинио оно што је право у очима Господњим“ и Бог га је благословио (2 Кр 15: 3 2 Кр 26: 4–5). Изградио је професионалну, добро опремљену војску и постао веома моћан (2 Кр 26,11-15). Као резултат тога, покорио је народе око себе, укључујући Филистејце, Арапе из Гур Баала, Меуните и Амонце (2.

Отисак печата Шеме ’, службеника за време владавине Јеробоама ИИ. Натпис на печату гласи „(Припада) Шеми, слуги Јеровоамовом“. Пронађен у Мегидду 1904. године, ово је најранији од неколико печата и отисака печата који носе имена библијских личности.

БСП 13: 4 (јесен 2000.) стр. 120

Хр 26: 6-8). Локација Гур Баала је неизвесна, а Меунити су били пустињски народи укључени у трговину у Трансјорданији.

Узија је био плодан градитељ. Обновио је важну луку Елат, обновио градове у Филистеји и утврдио Јерусалим (2 Кр 26: 2, 6–10). Поред ових војних пројеката, наручивао је и домаће подухвате. Озија је имао много стоке, па је саградио куле у пустињи како би их заштитио и ископао водокотлиће како би им обезбедио воду (2. Цхр 26: 10а). Пошто је волео тло, основао је поља и винограде (2 Кр 26,10б). Упркос његовим достигнућима, Узија је направио једну озбиљну грешку која га је скупо коштала. Покушао је да незаконито запали тамјан у Храму, па је због тога оболио од губе (2 Кр 26: 16–20). Као резултат тога, забрањен му је приступ Храму, стављен је у карантин, а његов син Јотам морао је преузети државне послове (2 Кр 15: 5, 2 Кр 26:21). Озија је умро у 68. години. Будући да је био губавац, није сахрањен са осталим јудејским краљевима, већ „близу њих“ у Давидовом граду (2 Кр 15: 7 2 Кр 26:23).

Преживела су два печата званичника Узије. Обојица су непознатог порекла и налазе се у париском Лувру. Један је прстен од ахата. Има египатски мотив са натписом који гласи,

(Припада) Авијином слуги (Озији).

Оба имена на печату завршавају се у скраћеном облику имена Јахве. Авија значи „мој отац је Јахве“, а Озија значи „моја снага је Јахве“. Име Абиах се не појављује у Библији (Бордреуил 1986, бр. 40).

Други печат је двострани и величине је 2,1 цм к 1,6 цм к 1,0 цм (0,87 к 0,63 ин к 0,40 инча). Једна страна приказује човека који носи штап са именом „Шебанија“ окомито иза њега. Друга страна има два реда за писање са соларним крилатим дисковима изнад и испод:

(који припада) слузи Шебанији (Озије).

Име Шебанија појављује се у 1. Летописа 15:24 као име службеника из Давидовог времена. То значи „врати се, моли се, Јахве“ (Бордреуил 1986, бр. 41).

Печат Авије, слуге Узије. Величина је 1,61 цм к 1,20 цм к 0,38 цм (0,63 к 0,47 ин к 0,15 инча). На печату је приказан египатски бог сунца Нефертоум како клечи на три цвета лотоса. Са обе стране фигуре налази се натпис „(припада) Абијином слуги (Озији)“.

Натпис који помиње Уззију

Узијино име се такође појављује на натпису с краја периода Другог храма, прибл. 130. пне. Пре нове ере 70. Порекло натписа није познато. То је део збирке антиквитета у Руском манастиру на Маслинској гори која је набављена крајем 1800 -их (Олбрајтова 1931). Наводи,

Уззиах натпис, ца. 130. године пре нове ере 70. године пре нове ере. Натпис је урезан на каменој плочи 35 цм к 34 цм (14 ин к 13 ин). Добро је исклесан у облику квадратних арамејских знакова окружених уредно исклесаним рубом. Ту стоји: „Овде су донете кости Озије, краља Јудеје - не отварајте!“

Тамо су донете кости Озије, краља Јудеје - не отварајте!

Можемо само нагађати о разлогу премештања костију Озије неких 600-700 година након његовог првобитног сахрањивања. Може ли се то повезати са чињеницом да је био губавац? Можда су се његови остаци сматрали нечистим и као такви морали су да буду премештени изван Давидовог града.

Откриће имена ових библијских краљева из осмог века пре нове ере у савременим натписима сведочи о њиховој стварности и тачности библијског записа.

1931. Откриће арамејског натписа који се односи на краља Озију. Билтен америчких школа оријенталних истраживања 44: 8–10.

1986 Цаталогуе дес сцеаук ауест-семитикуес инсцритс де ла Библиотхкуе Натионале, ду Мусее ду Лоувре ет ду Мусе библикуе де Библе ет Терре Саинте. Париз: Национална библиотека.

1995. Име последњег израелског краља излази у приватну колекцију. Преглед библијске археологије 21.6:49–52.

1954 Древни Блиски исток у сликама које се односе на Стари завет. Принцетон Њ: Принцетон Унив. Притисните.


Печат Шеме, Јеревоамовог слуге - Историја

Повратак Јевреја у израелску земљу и успостављање модерне државе био је велики подстицај апологетике.

Од двадесетог века археолози су откривали место по место и артефакт по артефакт који се односи на библијску историју и потврђује је.

Ево неколико истакнутих примера:

Свици с Мртвог мора - откривени 1940 -их, библијски свитци, попут Великог Исаијиног свитка, најстарији су хебрејски списи који постоје и доказују да је хебрејска Библија сачувана до детаља. Велики Исаијин свитак откривен је 1947. године, годину дана пре оснивања модерног Израела. Сачуван је у Израелском музеју и светишту Књиге рскуос.

Ископавања на храмовој планини. Ископавања на јужном крају Храмске горе од 1967. године открила су Титусово камење, камен труба, Јужне степенице и древни пут ходочасника од града Давида до Храма, између многих других ствари које датирају из Другог храма доба.

Римска опсада Јерусалима. Године 2016. пронађен је дио & лдкуотхирд зида & рдкуо који спомиње Јосип Флавије, а изван зида тло је још увијек посуто балистима и камењем из битке за 70. годину послије Криста.

Тунел Хезекиах & рскуос. Овај тунел од извора Гихон до базена Силоам саградио је краљ Језекија за снабдевање Јерусалима водом током асирске опсаде и помиње се у 2 К. 20:20 и 2 Гл. 32:30. Тунел од 1.750 стопа (једна трећина миље) широк је од 2 до 3 стопе и висок од 5 до 15 стопа. Изградња тунела била је невероватан инжењерски подвиг. Тимови мушкараца тунелирани су из оба смера кроз чврсту стену, а ипак је одржан скоро константан нагиб од 0,6%. Тунел је 1867. године открио Цхарлес Варрен, британски истраживач и официр војске, када је земља Израел била под контролом Османског царства. Године 1880. откривен је натпис који је исклесан у тунелу у знак сећања на његов завршетак. Уклоњен је и однесен у Истанбул, где се налази у археолошком музеју. Натпис гласи: & лдкуо [Дан] кршења. Ово је записник о пробијању тунела. Док су [багери држали] своје крампе, сваки човек према свом сараднику, и док су још била три лакта за прелом [цх,] глас [је био] гласан сваки је позвао свог сарадника јер је било шупљина у стени (која се протеже) од југа до [севера]. Тако су на дан пробоја багери ударили, сваки човек у сусрет свом сараднику, секиром против пикап-а. Затим је вода потекла од извора до базена, на удаљености од хиљаду и двеста лаката. Сто лаката била је висина стене изнад глава ископа. [Рдкуо]

Језекијин зид рскуос. 1970. откривен је остатак зида који је саградио Језекија у припреми за опсаду Асирије. Дебео је око 23 стопе и још увек стоји висок до 10 стопа. Помиње се у 2 Гл. 32: 5.

Хезекиах & рскуос Сеал. 2009. године у области Офела између Храмске горе и Давидовог града откривен је печат (булла) са именом краља Езекије. Откривен је на подручју древне краљевске пекаре. The inscription says, &ldquoBelonging to Hezekiah (son of) Ahaz king of Judah.&rdquo The seal was identified in 2014. Dr. Eilat Mazar called this the most important individual discovery of her career, which is saying a lot, since she discovered David&rsquos palace.

Isaiah&rsquos Seal . In 2018, it was announced that a seal bearing the name of &ldquoIsaiah&rdquo had been found in the same area as the aforementioned Hezekiah seal. The name is followed by a word that is probably &ldquoprophet,&rdquo though a missing letter means the identification is not 100% certain. The date and location point to the biblical prophet Isaiah. We know that Isaiah was intimate with the palace and was a close advisor to the king. The Isaiah seal was found in 2009 at the same time as the Hezekiah seal, but it was not identified until 2018. An interview with Dr. Mazar can be seen at the following link - www.thetrumpet.com/16947-has-eilat-mazar-discovered-archaeological-evidence-of-isaiah-the-prophet.

Pool of Siloam. The ancient Pool of Siloam was discovered in 2004 and has been partially excavated. This pool is mentioned three times in the Bible (Ne. 3:15 Isa. 8:6 Joh. 9:7).

Solomon&rsquos Gates. The Bible says Solomon built Hazor, Megiddo, and Gezer into royal military cities (1 Ki. 9:15), and the ruins of the massive six-chambered gates built by Solomon have been found at each of these places.

David&rsquos Palace. In 2005, Dr. Eilat Mazar, granddaughter of Benjamin Mazar and a prominent authority on Jerusalem&rsquos ancient archaeology in her own right, discovered the ruins of what is believed to be David&rsquos palace. It is located in the right place in the ancient City of David, and she found evidence that the building was occupied up until the destruction of Solomon&rsquos temple by the Babylonians. The palace was built above a massive stepped-stone structure that is still partly intact. This is probably the &ldquoMillo&rdquo mentioned seven times in Scripture (2 Sa. 5:9 1 Ki. 9:15, 24 11:27 12:20 1 Ch. 11:8 2 Ch. 32:5). The building discovered by Mazar is a large, complicated structure of engineering excellence and its date is confirmed by pottery shards, storage jars bearing the royal seal of the king of Judah, and an Proto-Aeolic capital, among other things.

Uzziah&rsquos Inscription . This plaque was made to mark the new burial place of King Uzziah. He died in the 8th century BC and his tomb was moved in the 1st century BC. The inscription is in Aramaic and reads, &ldquoHither were brought the bones of Uzziah, King of Judah. Do not open!&rdquo

Shema&rsquos Seal Mentioning Jeroboam . There is a seal inscribed with &ldquoBelonging to Shema servant of Jeroboam.&rdquo This is King Jeroboam. It was found at Megiddo and has been dated to the first half of the 8th century BC.

Jeremiah Bullae. Discovered in the area of David&rsquos Palace and the City of David are bullae (clay document seals) bearing the names of people mentioned in the books of Jeremiah, Kings, and Chronicles who lived or worked in the palace just before it was burned by Nebuchadnezzar. These include Jehucal the son of Shelemiah (Jer. 37:3), Gedaliah, son of Pashur (Jer. 38:1), Gemariah the son of Shaphan (Jer. 36:10), and Azariah the son of Hilkiah (1 Ch. 9:11). The most recent find of this type, announced in April 2019, is a seal impression that reads &ldquoBelonging to Nathan-Melech, servant of the king.&rdquo He is mentioned in 2 Kings 23:11 as having a chamber in the Temple that was associated with the worship of the sun in the court of Josiah. The 7th century BC seal impression was found on the western slope of the City of David south of the Temple Mount in a building that shows evidence of having been destroyed by the Babylonians in the 6th century.

Jeremiah Ostraca . In the 1930s an archaeological team led by J.L. Starkey discovered 21 ostraca (letters written on pieces of pottery) in the excavations of the ancient city of Lachish, which was one of the last cities to fall to the Babylonians in Jeremiah&rsquos day (Jer. 34:7). Most of the letters are written by Hoshaiah, a military officer stationed at an observation point not far from Lachish, and are addressed to his commanding officer, Yaosh. They are written in &ldquoperfect classical Hebrew.&rdquo They mention Gemariah (Jer. 36:10), Jaazaniah (Jer. 35:3), Neriah Baruch (Jer. 36:4), and Mattaniah (King Zedekiah, 2 Kings 24:17). Letter No. 3 mentions &ldquoa prophet&rdquo who was demoralizing the people by calling on them to submit to the Babylonians. This is eerily reminiscent of events in Jeremiah&rsquos life. See Jeremiah 38:1-4. The letters witness to the same situation described in Jeremiah 34:7, that Lachish and Azekah were the last cities to fall to the Babylonians. &ldquoStriking confirmation of the fact that these two cities were among those still holding out is furnished by the Lachish Letters. Letter No. 4, written by an army officer at a military outpost to his superior officer at Lachish, says &lsquoWe are watching for the signals of Lachish according to all indications which my Lord has given, for we cannot see Azekah.&rsquo This letter not only shows us how Nebuchadnezzar&rsquos army was tightening its net around the land of Judah, but also evidences the close relationship between Lachish and Azekah, which are similarly linked in the book of Jeremiah&rdquo (J.P. Free, Archaeology and Bible History ).

Hazor. Evidence of the destruction of Hazor by Joshua as recorded in Jos. 11:11-13 was found in the 1990s. The heat of the burning was so great that it cracked heavy stone slabs. A one-meter thick layer of ash was found. Also found at Hazor are idols, olive and wine presses, city walls, ruins of houses, and a cuneiform tablet addressed to the pagan king of Hazor who lived in the 18th century BC, the time of Abraham.

The Mesha Stele (also called the Moabite Stone ). In 1993 the phrase &ldquothe House of David&rdquo was found inscribed on the Mesha Stele that describes the exploits of Mesha, a ninth-century BC Moabite king who is mentioned in 2 Ki. 3:6-27. The stele also mentions many other names and places found in the Bible, including Omri, Ahab, the tribe of Gad, Chemosh, Nebo, Ataroth, Jahaz, Dibon, Kirjathaim, Kerioth, Aroer and Arnon, Bezer, and Diblathai.

Dan. Many things have been unearthed at the ancient site of the city of Dan to confirm biblical history, including a triple-arch gate dating to 1750 BC, near the time of Abraham, images of Baal, the place of the worship of the golden calf (1 Ki. 12:28-29), and a portion of a monument with the words &ldquoBeit David&rdquo (&ldquoHouse of David&rdquo). The Tel Dan Stele, which dates to the ninth century BC, also mentions Israel&rsquos kings Jehoram, Ahab, Ahaziah, and Jehoram.

Jezreel. Archaeological excavations in ancient Jezreel, the summer palace of the kings of northern Israel, have unearthed a large rock-cut wine press that could be Naboth&rsquos, the casemate wall and four towers of a fortress that enclosed almost 11 acres, a 20-foot deep moat, and remnants of the city gate.

Lachish. The ruins at Lachish confirm the existence of the ancient Israeli city here and its siege and destruction by the Assyrians as mentioned in Scripture (2 Ch. 32:9).

Herod&rsquos palaces and tomb. Palaces built by Herod have been unearthed in Caesarea Maritima, Masada, Jericho, and Herodium, and what is possibly his tomb was found on the side of the Herodium in 2009.

Pilate Inscription - In 1961, a limestone block was found at Caesarea Maritima proving that Pilate was the governor of Judea as the Bible says. Written in Latin, the inscription reads &ldquoPontius Pilatus prefect of Judea erected the Tiberium to the august gods.&rdquo This agrees with Luke&rsquos statement that Pilate ruled during the lifetime of Tiberius (Luke 3:1).

Caesarea Maritima. Built by Herod, this was one of the foremost cities of the Roman Empire. It is mentioned many times in Scripture. Excavations have discovered the 100-acre man-made harbor, one of the wonders of the ancient world, the hippodrome, the gymnasium with its baths and sophisticated hypocaust heating system, the cardo, the aqueduct, the 4,000-seat theater, fountains, mosaic floors, and temples.

Samaria . Found in the ruins of ancient Samaria, the capital of the northern kingdom of Israel, are remnants of Ahab&rsquos ivory palace, the city gate mentioned in 1 Ki. 22:10, and Herod&rsquos Roman city. Ivories from Samaria are in the British Museum, the Israel Museum in Jerusalem, and elsewhere.

Caesarea Philippi. Excavations of the ancient city of Caesarea Philippi, mentioned in Matthew 16:13, have unearthed pagan temples (to Pan and other gods) and the palace of Philip the Tetrarch, Herod&rsquos son, mentioned in Luke 3:1.

Elah Valley. The valley where David fought Goliath has been discovered and the layout fits the biblical account perfectly, including the Philistine town of Shaaraim in the hills on the north side of the valley. The town, mentioned in 1 Sa. 17:52, means &ldquotwo gates,&rdquo and archaeologists have found both gates.

Gath. In 2005, a piece of pottery was found during excavation of Gath inscribed with a name similar to Goliath . It was written in early Hebrew script and has been dated to the 10th-9th BC, which is David&rsquos time. This proves that such names were in use by the Philistines in that era. In 2015, the ruins of Gath&rsquos ancient gate was unearthed. The gate is the largest ever found in Israel. It is mentioned in 1 Sa. 21:13.

Philistine temples. The ruins of ancient Philistine temples have been found at Gath, Ekron, and Tel Qasile. The roof was supported by two central pillars made of wood standing on stone bases. The pillars were close enough so that a large man could push against them as the Bible says Samson did (Judges 16:29-30).

Capernaum, Bethsaida, Chorazin. The ruins of these cities on the northern shore of the Sea of Galilee remain as mute witnesses to the woe that Christ spoke against them 2,000 years ago (Matthew 11:21-24).

Ancient Synagogues. Ancient Jewish synagogues have been discovered at Beit Alfa, Magdala, Chorazin, Capernaum, Ein Gedi, Migdal, and many other places. The synagogue at Magdala, discovered in 2009, is first century, meaning that Jesus spoke there. &ldquoAnd Jesus went about all Galilee, teaching in their synagogues&hellip&rdquo (Mt. 4:23). In one room of the synagogue was found a coin dating to AD 29, which was at or near the time of Jesus&rsquo public ministry. Also found in the synagogue was a carved stone that appears to be a depiction of the temple in Jerusalem. On the front is the image of a seven-branched menorah. Since this is a first century synagogue, some of the priests who attended would have seen the actual menorahs in Herod&rsquos Temple. This the oldest menorah so far discovered in Israel.The Magdala Stone is considered by many experts to be &ldquoone of the most outstanding discoveries of the last 50 years.&rdquo

These are only a few of the astonishing archaeological discoveries in the land of Israel pertaining to biblical history, and the presence of the Jewish state has encouraged and hastened this work. The state of Israel sponsors, oversees, and protects the archaeology. The Israel Museum in Jerusalem contains a wealth of artifacts unearthed from the digs.

Never has there been so much evidence of the divine inspiration of Scripture. Thousands of archaeological discoveries have confirmed the accuracy of biblical history. In His grace, God has allowed these discoveries to be made for those who have eyes to see. Man has no excuse for not believing in the Bible and in the Christ of the Bible.

Sharing Policy: Much of our material is available for free, such as the hundreds of articles at the Way of Life web site. Other items we sell to help fund our expensive literature and foreign church planting ministries. Way of Life's content falls into two categories: sharable and non-sharable. Things that we encourage you to share include the audio sermons, O Timothy magazine, FBIS articles, and the free eVideos and free eBooks. You are welcome to make copies of these at your own expense and share them with friends and family. You may also post parts of reports and/or entire reports to websites, blogs, etc as long as you give proper credit (citation). A link to the original report is very much appreciated as the reports are frequently updated and/or expanded. Things we do not want copied and distributed are "Store" items like the Fundamental Baptist Digital Library, print editions of our books, electronic editions of the books that we sell, the videos that we sell, etc. The items have taken years to produce at enormous expense in time and money, and we use the income from sales to help fund the ministry. We trust that your Christian honesty will preserve the integrity of this policy. "For the scripture saith, Thou shalt not muzzle the ox that treadeth out the corn. And, The labourer is worthy of his reward" (1 Timothy 5:18). Имате питања? [email protected]

Goal: Distributed by Way of Life Literature Inc., the Fundamental Baptist Information Service is an e-mail posting for Bible-believing Christians. Established in 1974, Way of Life Literature is a fundamental Baptist preaching and publishing ministry based in Bethel Baptist Church, London, Ontario, of which Wilbert Unger is the founding Pastor. Brother Cloud lives in South Asia where he has been a church planting missionary since 1979. Our primary goal with the FBIS is to provide material to assist preachers in the edification and protection of the churches.


ARTIFACT AFFIRMS THE REIGN OF KING JEROBOAM II OF ANCIENT ISRAEL

An important discovery was documented recently by a team of respected Israeli researchers. A small clay seal (called a bulla) was authenticated to date to the reign of King Jeroboam II of the ancient biblical kingdom of Israel. This scholarly team was able to prove that the seal truly was an authentic artifact from that very ancient time. The seal bore the name of an apparently high-ranking staff member in the court of Jeroboam II, who ruled ancient Israel from the early to the mid 8th century B.C. It needs to be emphasized that this king was не the Jeroboam who broke away from King Solomon’s son, Rehoboam, in the ninth century B.C., but rather a later king with the same name. This artifact was authenticated after an exhaustive scientific examination which included tests of the clay’s content and aging to accurately determine its age as well as epigraphic analysis of the Paleo-Hebrew inscription it contained (first link and second link). These links mention a previous similar and larger artifact discovered at the beginning of the 20th century, but which was later lost somehow. The third link offers more information about that lost artifact from the ancient kingdom of Israel. In a related archaeological discovery, the fourth link offers information about another discovery.

The Bible says little about Jeroboam II’s reign, but what it does say is important. His reign was at a time when God decided to show mercy to the northern kingdom of Israel and strengthen and prosper it even though they were in a steady decline due to growing sins and violations of the covenant the Israelite tribes made with God at Mt. Sinai. II Kings 14:23-29 records very important information for us. It relates that even though Jeroboam II was an evil king like the other kings of the northern kingdom, his reign was nevertheless blessed as God had mercy on the northern kingdom and gave it a respite (verses 26-27). The account even states that God “saved [Israel]…by the hand of Jeroboam,” and gave Israel military victories and an expansion of their kingdom’s domain. This is an important lesson for modern believers as it shows God can use a sinful leader to rescue his people in an evil time, and that God sometimes just decides to have mercy on a nation even if no national repentance occurs.

The discovery and authentication of this important artifact also proves that King Jeroboam II really did exist–he was not the product of the imagination of some ancient historian. Given the many attacks on the Bible’s credibility, the fact that it accurately recorded events about a king who now provably existed boosts the Bible’s credibility. It gives credence to all the Bible’s historical narratives each time an artifact or inscription is found which affirms a biblical event or person. King Jeroboam’s power and the strength of ancient Israel under his reign was much greater than even the Bible records. As the cited links indicate, excavations at ancient Samaria, the capital of the ancient kingdom of Israel, reveal that it had a fortified double-wall which was 33 feet thick! This is a very large defensive city wall by any ancient standard. So huge a wall can only be made possible with a large work force and the wealth to pay for the materials and workers to construct so big a defensive bulwark. As one link notes, such a huge wall helps explain how the city of Samaria could endure a 3 year siege by the Assyrian army before it was forced to surrender (II Kings 17:5).

The Israelites and the Assyrians fought many wars as they competed for dominance in what we call the Mideast today. The united tribes in the Israelite kingdom under Kings David and Solomon were completely dominant over Assyria as secular records record Assyria was crushed and eclipsed then. Assyria regained its power after an incredibly costly civil war between the Israelite tribes when it split into two hostile kingdoms. The Bible records a number of Assyrian-Israelite wars, and Assyrian and other secular historical records mention even more such wars. One occurred in the reign of King Ahab wherein Ahab and his allies fought Assyria essentially to a draw at the battle of Qarqar, and King Omri made such an impression on the Assyrians that the Assyrians records mention him with respect. This historical information is detailed in my printed book, Israel’s Lost Empires and my E-book, The “Lost” Ten Tribes of Israel…Found!, both of which can be obtained at my website’s home page.

Another key item in this account is that the prophet, Jonah, was a contemporary of Jeroboam II and that he had prophesied that the king would prosper in his effort to recover some of the northern kingdom’s lost territories. This would undoubtedly have made Jonah a favorite at Jeroboam’s royal court, and Jonah would have been a popular prophet in Israel as he was pronouncing good things for the nation from God. That his prophecies came to pass would have made Jonah something of a celebrity in ancient Israel, so Jonah was a rare prophet–one who was popular! The resurgence of Israel under Jeroboam also would have made Jonah personally invested in the success of Jeroboam II’s reign. Given that the entire nation was basking in the military successes under Jeroboam II, many were likely hopeful that Israel would regain ascendancy even over Assyria. In the midst of this national euphoria, Jonah received a word from the Lord which he really did not want to receive. Jonah was told by God to go to Assyria and warn them that God was about to destroy the capital of the Assyrian Empire due to its wickedness (Jonah 1:1-2, 3:1-4). Jonah flat out refused to go and sailed in a ship going elsewhere. Jonah fully expected to be slain by God for his disobedience, but God preserved his life by having him swallowed by a “great fish” (Jonah 1:15-17). Jonah was transported by God via the fish to Assyria’s shores and Jonah fulfilled his mission, but was shocked when Nineveh humbled themselves before God sufficiently to avert God’s wrath. Jonah was furious afterward, because he knew Israel’s kingdom would have again become much more ascendant if God had destroyed Nineveh much as he had Sodom and Gomorrah.

There is much that is misunderstood about the prophet Jonah. He is often called the “disobedient prophet,” but God saw something redeeming in Jonah’s motivation and saved his life. Indeed, Jesus Christ later compared himself and his calling directly to the prophet Jonah (Matthew 12:38-40). Why would Jesus do this if Jonah was merely a disobedient prophet? There is clearly much more to this story than first meets the eye, and the motivation for Jonah’s disobedience and why God refused to kill him for his disobedience is explained in my article, Jonah–The Misunderstood Prophet, which is included as the fifth link. I urge you to read it as I think you will find it enlightening as well as historically interesting. Now that we have an artifact confirming Jeroboam II really did exist, it also strengthens the faith of those who read the Bible that Jonah, the contemporary of Jeroboam II, really existed as well.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos