Нова

Белла Абзуг

Белла Абзуг


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Белла Савитзки (Абзуг) рођена је у Нев Иорку 24. јула 1920. Након што је похађала локалне јавне школе, дипломирала је на Правном факултету Универзитета Цолумбиа 1945. године.

Примљен у адвокатску комору у Њујорку 1947. године, Абзуг се концентрисао на случајеве синдиката и грађанских права. Ово укључује случај Виллие МцГее. МцГее, 36-годишњи црни возач камиона из Лаурела, у држави Миссиссиппи, осуђен је за силовање бијеле жене упркос доказима да су пар имали везу четири године. Суђење је трајало мање од једног дана, а пороти је требало мање од три минута да донесе пресуду, а судија је осудио МцГееа на погубљење. Абзуг је тврдио да ниједан бели човек никада није осуђен на смрт због силовања на дубоком југу, док је у последњих четрдесет година због овог дела погубљен 51 црнац.

Упркос националној кампањи коју је водила Америчка комунистичка партија, МцГее је погубљен 8. маја 1951. То је тврдио Јамес Цоглеи Цоммонвеал: "Комунисти су енергично заговарали МцГеејев циљ, али њихова данашња подршка је прије пољубац смрти." Мари Мостерт, пише Нација сложио се: "Виллие МцГее је осуђен јер је био црнац и подржавали су га комунисти, а не на основу било каквих убедљивих доказа."

Абзуг је такође представљао велики број левичарских активиста које су прогањали Јосепх МцЦартхи и Одбор за неамеричке активности (ХУАЦ). У овом периоду МцЦартхи је описао Абзуга као једног од најверзибилнијих адвоката у земљи.

Снажан противник Вијетнамског рата, Абзуг је био покретач покрета Штрајк жена за мир који је основан 1961.

Члан Демократске странке, Абзуг је изабран у 92. конгрес. Такође је била успешна 93. и 94. и служила је између јануара 1971. и јануара 1977. Током овог периода водила је кампању за тренутно повлачење америчке војске из Вијетнама, Закон о слободи приступа информацијама, хомосексуална и лезбејска грађанска права, Амандман о једнаким правима и свеобухватну бригу о деци.

Абзуг је била неуспешан кандидат за номинацију у Сенат Сједињених Држава 1977. Била је копредседница Националног саветодавног комитета за жене (1978-79) и суоснивачица Женске организације за животну средину и развој (ВЕДО). Белла Абзуг умрла је у Нев Иорку 31. марта 1998.

Росалее МцГее, мала 28-годишња жена која је изгледала много старије, никада раније није била ван Миссиссиппија. У првом кругу свог путовања авионом од Џексона до Њујорка, много сати у тим данима пре авиона, заборавила је да донесе ручак који су јој комшије спаковале и стигла је гладна. Стјуардесе су љубазно нудиле оброке које је она одбила, немајући појма да су бесплатни.

Из њеног извештаја о животу у Лаурелу и генезе оптужбе за силовање против њеног мужа, почели су се увиђати језиви обриси угњетавања на дубоком југу. Да је МцГее погубљен, рекла је, он би био трећи мушкарац у њеној породици који је насилно умро од руку бијелог Миссиссиппија. "Видео сам свог нећака како је линчао шест белих пропалица, а мог првог рођака су убили на електричној столици."

Госпођа Хавкинс, бела оптужница, годинама је немилосрдно јурила МцГееја, рекла је госпођа МцГее. "Људи који не познају југ не знају шта би се догодило Вилију да јој је рекао не. Доље на југу, кажеш таквој жени не, и она ће свеједно плакати због силовања. Па шта би Вили могао учинити "Зато се никад нисам наљутио на Виллиеја."

На крају, након година пристанка на госпођу Хакинс, МцГее је ипак одлучио да прекине аферу. Тада је поднијела тужбу за силовање. Према њеном сведочењу на суђењу, МцГее је усред ноћи ушла у њену спаваћу собу; није плакала, рекла је, из страха да не пробуди мужа и бебу који су спавали у суседној соби.

Недавни случај Виллие МцГее -а био је упечатљива илустрација очајничке тактике коју комунисти користе да стекну ослонац за своју ствар. Потрошили су најмање 100.000 долара на одбрану Вилија Мекгија, доказаног силоватеља, не зато што им је било шта стало до оптуженог, већ су смело и дрско настојали да створе непоштовање закона и реда међу црнцима широм земље, а посебно у јужним државама . Комунисти говоре о невољама црнаца у свим крајевима земље. То је њихово највеће оружје против Маршаловог плана и ставља нас у лажну светлост, посебно за жуте и црне расе.

За комунисте у целом свету, случај Вилија Мекгија постао је сигурна пропаганда, добра за распиривање расне напетости код куће и правду САД -а у иностранству. Узбуђено од комунистичког руководства. Комунистички бродови и потписници манифеста у Енглеској, Француској, Кини и Русији тражили су да се Вили ослободи. Нису само комунисти прихватили вапај. У Њујорку је Алберт Ајнштајн потписао новински оглас у знак протеста због погрешне правде. Госпођа МцГее, заточеница комуниста, говорила је на страначким скуповима.

Има оних који кажу да сам нестрпљив, нагао, безобразан, непристојан, профаан, дрзак и препотентан. Али шта год да сам - а ово би требало да буде јасно разјашњено на почетку - ја сам врло озбиљна жена.


Белла Абзуг - Историја

Белла С. Абзуг, Њујорчанка, феминисткиња, антиратна активисткиња, политичарка и правница, умрла је јуче у Колумбијско-презбитеријанском медицинском центру на Менхетну. Имала је 77 година.

Умрла је од компликација након операције срца, рекао је Харолд Холзер, који је био њен портпарол док је служила у Конгресу. Била је хоспитализована недељама, а неколико година је била лошег здравља, рекао је он.

Гђа Абзуг је представљала Западну страну Манхаттана три мандата у Конгресу 1970. и апосс. Са собом је донела ратоборну, бујну политику која ју је учинила националним карактером. Често називана само Белла, свуда је била препознатљива по великим шеширима и гласу за који је Норман Маилер рекао да би "могао" скувати масноћу са возача таксија и апосовог врата. & Апос & апос

Она се противила Вијетнамском рату, залагала се за тадашње ослобађање жена и апостола и била је једна од првих која је позвала на опозив председника Рицхарда М. Никона. Дуго након што је престало да буде у моди, назвала је своју политику радикалном. Током своје последње кампање, за Конгрес 1986., рекла је за Тхе Нев Иорк Тимес, "апос & апос Нисам центриста. & Апос & апос

Белла Абзуг је била феминистица оснивачица, и постојана. У вртоглавом покрету и апосс -у, слоганееринг првих дана, госпођа Абзуг је, попут Бетти Фриедан и Глорије Стеинем, била икона, а шешир је махао пред камерама на маршевима и митинзима.

Након што је напустила Дом у јануару 1977., радила је за права жена и апостола још две деценије. Основала је међународну групу Вомен & Апосс која се бавила питањима животне средине. Била је и вођа конференције невладиних организација која је паралелна са четвртом Светском конференцијом о женама Уједињених нација у Пекингу 1995.

Чак и тада, наставила је да се грчи. Бивши председник Џорџ Буш, у приватној посети Кини која се поклопила са конференцијом у Пекингу, рекао је на састанку руководилаца производње хране: & апос & апослуда ми је донекле жао Кинеза, јер Белла Абзуг трчи уоколо. Белла Абзуг је она која је одувек представљала крајности покрета жена и апоса. & Апос & апос

Када су јој рекли за примедбу господина Бусха и апосса, госпођа Абзуг (75) у инвалидским колицима је одговорила: & апос & апос Он се обраћао групи ђубрива? То & апосс одговара. & Апос & апос

Њена снажна личност и директан начин учинили су је громобраном за критике оних који су се противили идеји одржавања конференције жена и апостола. Након што је Боб Доле, тадашњи челник већине у Сенату, рекао да не може замислити зашто би неко хтео да присуствује конференцији којом је председавала Белла Абзуг, она је одговорила да она не води састанак, већ једноставно учествује са више од 30.000 других жена како најбоље постићи једнака права.

Али велики део онога за шта се гђа Абзуг залагала - права на абортус, дневни боравак, закони против дискриминације при запошљавању - до тада је била главна политичка тарифа.

У Конгресу је & апос & апоссхе била прва скоро у свему, у свему што је икада било важно, & апос & апос рекла је Естхер Невберг, гђа Абзуг & апосс, прва административна помоћница и једна од многих запослених који су дали отказ, али су остали предани. & апос & апосОна је прва позвала на опозив Рицхарда Никона и апосса, прва је позвала на прекид рата. & апос & апос

Госпођа Абзуг је лако стварала непријатеље - & апос & апос Понекад су шешир и уста преузели власт, & апос & апос госпођа Невберг је рекла - али госпођа Абзуг је то видела као последицу одбијања компромиса, као и питање спорта. О свом боравку у Дому, госпођа Абзуг је писала у часопису који је објављен 1972. године као & апос & апосБелла, & апос & апос & апос & апосИ провела сам цео дан смишљајући како да победим машину и избацим срање из структуре политичке моћи. & Апос & апос

Неуморно је радила на организовању и изградњи коалиција. Оснивачица Женског штрајка за мир и Националног женског и политичког кокуса жена, провела је цео живот борећи се за промене, са адвокатским и апостолским ентузијазмом за политичке канале, преко организација из П.Т.А. Уједињеним нацијама.

Лако је стекла и пријатеље. & апос & апосОна & апосс жестока и интензивна и смешна, & апос & апос рекла је њена дугогодишња пријатељица Глориа Стеинем. & апос & апосСваког схвата озбиљно. Кад се жестоко посвађа с тобом, то је и зато што те схвата озбиљно. И она и апосс вољни да се предомисле. То & апосс је тако ретко. & Апос & апос

Њен први говор, на станици метроа

Белла Савитзки Абзуг рођена је 24. јула 1920. у Бронксу, друга кћерка јеврејских досељеника из Русије. Њен отац, Емануел Савитзки, кога је госпођа Абзуг касније описала као & апос & апостхисуху хуманистичког кољача, & апос & апос је водио (и именовао) пијацу Ливе анд Лет Ливе Месо на Деветој авенији на Менхетну.

Рекла је да је знала од своје 11. године да жели да буде адвокат, а недуго затим је одржала свој први јавни говор, у станици метроа, док је прикупљала за ционистичку омладинску организацију. Прешла је са колеџа Хунтер, где је била председница студентског тела, на Правни факултет Универзитета Цолумбиа, где је била уредник часописа Тхе Лав Ревиев, у праксу која представља синдикалне раднике.

Госпођа Абзуг је до тада пратила ношење својих заштитних знакова са широким ободом шешира. Једном се присетила: & апос & апосКада сам била млада адвокатица, одлазила сам у канцеларије за људе и апостоле и они су увек говорили: & апос Седите овде. Сачекаћемо адвоката. & Апос Радне жене су носиле шешире. То је био једини начин да вас схвате озбиљно.

& апос & апосНакон неког времена почели су ми се свиђати. Када сам дошао у Конгрес, направили су велику ствар од тога. Па сам гледао. Да ли су хтели да га носим или не? Нису хтели да ми га носе, па сам то урадио. & Апос & апос

Све време је била левичарка и агитаторка. Касније, огорчена својим помоћницима у Конгресу, написала је: & апос & апос Једноставно не и не разумем данашње младе људе, сасвим искрено. Наша борба је била политичка, идеолошка и економска, и осјећали смо да не можемо и одољети да направимо нешто од себе ако не побољшамо друштво. Видели смо њих двоје заједно. & Апос & апос

1950. и апосса, адвокатска пракса госпође Абзуг & апосс окренула се другим случајевима идентификованим са левицом. Један клијент је био Виллие МцГее, црнац из Мисисипија, осуђен за силовање беле жене и осуђен на смрт. Госпођа Абзуг, која је тада била трудна, аргументирала је случај у Миссиссиппију, док су јој бијеле надмоћне групе пријетиле. Иако је Врховни суд два пута одлагао извршење, господин МцГее је на крају погубљен.

Она је такође заступала људе које је сенатор Јосепх МцЦартхи & апосс Конгрес и његов колега у Албанију оптужио за комунистичке активности.

1960. године и апосс, госпођа Абзуг је постала антиратна активисткиња. Оснивачица Вомен Стрике фор Пеаце, постала је њен главни лобиста, протестујући против нуклеарних проба и, касније, рата у Вијетнаму. Организовала је побуњеничке демократе у друге групе, поставши вођа покрета против председника Линдона Б. Јохнсона и истакнута личност у председничкој кампањи сенатора Јуџина Мекартија 1968. године.

Током тих година, госпођа Абзуг је почела да се бави политиком Њујорка. Она и њен супруг Мартин преселили су се из Моунт Вернона, предграђа Вестцхестера у којем су одгајали своје двије кћерке, у градску кућу у улици 37 Банк Стреет у Греенвицх Виллагеу. Године 1970. гђа Абзуг се кандидовала за Конгрес.

19. конгресни округ, који се провукао од доњег Менхетна до Запада 80 и апоса, имао је четири регистрована демократа на сваког републиканца и у Конгресу га је седам мандата представљао Леонард Фарбстеин, чврст, али прилично успаван либерал. Гђа Абзуг је победила на изборима за Демократску странку са 54 одсто гласова.

Кампања је постала Крижарски рат за жене и апостоле

У овом тренутку, Белла Абзуг је постала национална вест, блиц локалне боје у политичкој години. Чинило се да је свуда, тапше по леђима и удара бицепсе. Њено седиште у кампањи поред Лион & апосс Хеад-а, списатељског и новинарског & апос бара у Греенвицх Виллаге-у, такође је било дневни центар за њене легије волонтерки. Крсташки рат жена и апоса који је водила привукао је значајну, иако понекад подругљиву, пажњу.

Иако је на крају освојила 55 одсто гласова, имала је истинско републиканско противљење, неуобичајено у доба када су се главна политичка акција у Нев Иорку и апостолу састојале од различитих демократских фракција које су се међусобно ножевале. Републиканско-либерални кандидат био је Барри Фарбер, познати радијски водитељ. Господин Фарбер је привукао многе демократе који су се замерили понижавању господина Фарбстеина и апосса или су их једноставно гђа Абзуг и апосс одбацили.

На њену жалост, господин Фарбер је оптужио госпођу Абзуг, која се залагала за директне преговоре између Израелаца и Арапа, да је означила своју подршку Израелу. Годинама након тога, намеравала је да изнесе своје јеврејске исправе, које потичу из детињства: њена породица је била религиозна и редовно је одлазила у синагогу (мада јој је сметало што су жене потиснуте у задње редове балкона), учила је хебрејски и био је једно време уписан у Јеврејску богословију.

Када је госпођа Абзуг отишла у Вашингтон, тражила је пријем у Одбор за оружане снаге. Желела је резолуцију која тражи хитно повлачење из Вијетнама и обећала је да ће преузети војно-индустријски комплекс. Желела је да оконча нацрт. Желела је национално здравствено осигурање, новац за дневне центре и смештај и више новца за Њујорк, а све то треба да се плати милијардама из буџета Пентагона и апоса.

Она је добила мало од овога, али током следећих шест година "апос & апоссхе" је била неуморна, "сећа се госпођа Невберг. & апос & апосДавно је викала, само зато што није могла и одупријети се свему. & апос & апос А ако није могла и одупријети се, додала је госпођа Невберг, то је дијелом било због тога што је & апос & апосхер агенда била превише чиста за њен тренутак у времену. & апос & апос

Гђа Абзуг је заиста постала стручњак за парламентарна правила, вешто их је радила и била је славно добро припремљена за свако гласање, саслушање и пљување одбора. Закон „апос & апоссунсхине“ и апос & апос који захтевају да се управљачка тела јавно састају изашао је из пододбора на чијем је челу. Од Комитета за јавне радове наговарала је средства за Њујорк. Била је ко-спонзор амандмана о једнаким правима жена и апоса. & апос & апосОна је била један од најузбудљивијих, најпросвећенијих законодаваца који су икада радили у Конгресу, & апос & апос рекао је представник Цхарлес Б. Рангел са Менхетна, са којим је госпођа Абзуг понекад сарађивала, а понекад била у сукобу.

Од свог првог дана на Цапитол Хиллу-дана када је запрепастила своје колеге представљајући своју резолуцију у Вијетнаму-госпођа Абзуг се ругала конгресном клубу, систему стажа, ваљању дневника и гребању унатраг. Није штедела колеге демократе када је говорила о либералима, обично је то било презриво. Угрозила је руководство Дома због именовања одбора и гласова.

Угрозила је и председника. Позвана на пријем у Белу кућу Рицхарда Никона и апосса, она је прихватила (док је писала у свом дневнику, & апос & апосВа ко жели да слуша његове побожне идиотизме? & Апос & апос), а затим објавила Никону у пријемном реду да њени бирачи захтевају повлачење из Вијетнама.

Упркос свим њеним огорчењима против демократа који су се слагали, председник Тхомас П. О & апосНеилл назвао ју је једним од својих десетак помоћних бичева, а по већини извештаја добро је сарађивала са неким од најгрубљих састава у Дому.

Ипак, извештај Ралпха Надара из 1972. године процењује да га је спонзорисање госпође Абзуг & апосс често коштало 20 до 30 гласова. Њена репутација иританта долазила је са свих страна. Јимми Бреслин је писао о раднику у кампањи који је једне ноћи поправио главу Лион & апосс Хеад, држећи га за страну и заклевши се да више никада неће радити за госпођу Абзуг. & апос & апосТапала ме је, & апос & апос је објаснио, у свађи због заказивања. Следећег дана, известио је господин Бреслин, гђа Абзуг је позвала помоћника. & апос & апосМицхаел, позвао сам да се извиним, & апос & апос је рекла. & апос & апосКако & апопос свој бубрег? & апос & апос

Господин Бреслин је такође испричао увод конгресменке и апосса о Сол Линовитз, бившем председнику корпорације Ксерок и светиљци Демократске странке: & апос & апосДа ли сте ви човек који је некада био шеф Ксерока? & Апос & апос, питала је госпођа Абзуг. & апос & апосТо & апосс тачно, & апос & апос је одговорио господин Линовитз. & апос & апосИ & апосм драго ми је што сам упознао велику прилику, "рекла је госпођа Абзуг. & апос & апосИ & апосм ускладио је 35.000 долара у мојој кампањи. & апос & апос

Госпођа Абзуг је признала усамљеност током својих година у Конгресу. & апос & апос Изван Мартина и деце, ја се не апостолирам у овом тренутку у великој вези са већином људи, & апос & апос она је написала 1971. & апос & осећам се одвојено у друштвеним ситуацијама. Ја увек размишљам о другим стварима, о Конгресу, о питањима, о политичкој коалицији коју покушавам да организујем. Никада ме не напушта. Чак имам проблема с неким од својих најближих пријатеља, иако Бог зна да их још увијек волим, чак и ако они то не знају и не вјерују. & Апос & апос

Увек се враћала на Менхетн да проводи викенде са својим мужем.

Удала се за Мартина Абзуга 1944. Двојица Њујорчана упознали су се у аутобусу у Мајамију, када су обојица били на путу за концерт Иехудија Менухина. Господин Абзуг, берзански посредник и аутор два објављена романа, није имао скоро никакво интересовање за политику. У једном интервјуу из 1970. године, промрмљао је, док му жена није била у соби, "апос & апос" Политичка бубица је чудна грешка. & Апос & апос . & апос & апос

Корозивна амбиција омета каријеру

Властита амбиција госпође Абзуг & апосс била је превише нагризајућа за многе људе, чак - или, можда, посебно - за њене колеге њујоршке демократе. Када је законодавно тело државе пресекло њен округ 1972. године, затражили су од ње да изазове једног од двојице актуелних конзервативних демократа у суседним окрузима, представника Јохна Ј. Роонеиа или представника Јохн М. Мурпхија. Уместо тога, супротстављала се либералном демократу, Виллиаму Фиттс Риан -у, у 20. округу, обухватајући Горњу Вест Сиде и Ривердале део Бронкса.

Први круг избора био је горак и, на крају, политички скуп за госпођу Абзуг. Билл Риан био је један од најранијих хероја града и апосс побуњеничких демократа, рани противник Вијетнамског рата и истински допадљив човек који је, као што су многи његови бирачи знали, водио галантну борбу против рака.

Господин Риан је победио госпођу Абзуг на изборима за Демократију, али је умро пре општих избора. Окружни комитет Демократске странке именовао је госпођу Абзуг за кандидата који ће га заменити, али ју је изазвала гђа Риан & апосс, удовица Присцилла, која је трчала на линији либерала. Госпођа Абзуг је победила у новембру, али је стекла посвећене непријатеље који су веровали да је преагресивна политичарка и која неће оклевати да нападне свакога ко јој се нађе на путу. Десет година касније, ускраћено јој је место у делегацији државе и апоса на двогодишњој конференцији националне странке и апоса јер су је челници Њујорка сматрали реметилачком.

1976. године напустила је своје место у Дому како би се кандидовала за Сенат. Изгубила је на изборним утакмицама, од Даниела Патрицка Моинихана, са разликом од само 1 посто. Брзо су уследиле још две кампање. (У интервјуу 1978. рекла је: & апос & апосИ & апосм а политицар. Кандидујем се за то. То & апопос и моје занимање. & Апос & апос) Изгубила је од Едварда И. Коцха на препуним изборима за градоначелника 1977. Следеће године, поново се кандидујући за Дом, изгубио, опет само за 1 одсто, од мало познатог републиканца, С. Виллиама Греена.

Именована је за копредсједавајућу Националног савјетодавног одбора за жене предсједника Јиммија Цартера и апосса, а затим је, након неслагања с њим око економске политике, смијењена. Већина чланова одбора дала је оставку у знак протеста. Госпођа Абзуг, која се не извињава, рекла је слежући раменима, "апос & апосве" морам пронаћи себи други велики посао који не плаћа. & Апос & апос

Њена следећа и последња кампања била је 1986. године, овај пут за место у Представничком дому у округу Вестцхестер. Освојила је примарне изборе у налету старог, бурног стила кампање, али је у новембру изгубила од Јосепха Ј. ДиоГуардија, републиканског председника.

Током те кампање умро је Мартин Абзуг. Њени пријатељи су рекли да се госпођа Абзуг никада није опоравила. Девет година касније, рекла је она, "апос & апос И хавен & апост вере пополнома исти од тада. & Апос & апос

Било је још једне понуде за њено место, за њено старо место у Дому на Уппер Вест Сиде -у, када је најавила своју кандидатуру да замени представника Теда Веисса након његове смрти непосредно пре избора 1992. године. Али брзо је елиминисана са терена на партијском конгресу.

Током следеће деценије, гђа Абзуг је патила од лошег здравља, укључујући рак дојке, али је наставила да се бави адвокатуром и ради за групе жена и апокса. Написала је књигу, & апос & апосГендер Гап, & апос & апос са својим старим пријатељем Мимом Келбером. Покренула је лобистичку групу Вомен У.С.А. и основала Вомен & апосс Енвиронмент анд Девелопмент Организатион, групу која ради са међународним агенцијама.

Осим кћерки, Еве и Лиз, госпођу Абзуг је преживела и њена сестра, Хелене Алекандер оф Греат Нецк, Н.И.

& апос & апосИ & апосве су описали као жилаву и бучну жену, добитницу награда, мушкарца који мрзи, како год да кажете, & апос & апос госпођа Абзуг је рекла за себе у "апос & Белла." апос & апос & апос & "Називају ме Борбом против Белле, Мајке Храбрости и мајке Јеврејке са више притужби него Портно. & апос & апос

& апос & апосПостоје они који кажу да сам ја & апосм нестрпљив, нагао, безобразан, груб, профаан, дрзак и надмоћан. Да ли ја сматрам било коју од ових ствари или све њих, можете одлучити сами. Али шта год да јесам - а ово би требало бити јасно разјашњено на почетку - ја сам врло озбиљна жена. & Апос & апос


Упознајте жену иза Дана равноправности жена

26. августа 1970. године 50.000 жена марширало је Њујорком и Петом авенијом рскуос у непорецивом приказу снаге феминизма другог таласа. Они су славили 50. годишњицу 19. амандмана, који је Американкама доделио право гласа, али су такође протестовали због ограничења и очекивања која се постављају пред америчку женственост, захтевајући промене политике бриге о деци и абортуса, образовања и могућности запошљавања. Многи су напустили своје уобичајене кућне обавезе за тај дан, а духовне сестре широм земље приређивале су сједења и преузимања барова за мушкарце.

Годину дана након Дана штрајка жена за равноправност, Конгрес је усвојио резолуцију којом је 26. август проглашен за Дан равноправности жена, а 45 година касније, дан је и даље тренутак за рачунање докле су стигла права жена и рскуоса и како далеко они тек треба да оду.

Иако уистину има много жена којима се може захвалити што су успоставиле Дан равноправности жена и вратиле се суфрагисткињама које су се окупиле на водопадима Сенеца 1848. године, а најдиректнија жена била је конгресменка Белла Абзуг, демократа из Нев Иорка, која је представила закон којим ће се формално установити тај дан. признања.

Залагање Абзуга и Рскуоса за Дан равноправности жена било је у ствари далеко симболичније од многих конкретнијих политика које је остварила у својих шест година у Конгресу, а да не говоримо у две деценије пре њеног избора, које је провела као адвокат борба за људска и грађанска права. Док је била у Конгресу, она је заједно са Бетти Фриедан, Глоријом Стеинем и Схирлеи Цхисхолм, заједно са Бетти Фриедан, Глоријом Стеинем и Схирлеи Цхисхолм, основала Национални политички клуб жена и радила на томе да обезбеди више изабраних позиција за жене у политици. Касније је представила први савезни закон о правима хомосексуалаца, заједно са будућим градоначелником Њујорка Едом Кохом. Неуспеле понуде за сенат и градоначелницу Њујорка тешко да су успориле њен напредак и она ће се борити за једнака права до своје смрти 1998.

Али Абзуг се памти колико по својим достигнућима, тако и по начину на који их је остварила: ни тихо ни љубазно, хвала вам пуно. Била је позната по томе што је била дрска и отворена, на страницама ТИМЕ -а описана као & лдкуотруцулентна и храбра, & рдкуо са њујоршким акцентом Норман Маилер је рекао “ да би могао скувати масноћу таксисту са врата#8217. & Рдкуо Говорила је, скоро увек , испод шешира са широким ободом који је почела да носи као адвокат у првим данима када су је више пута грешком сматрали секретарицом. Како је ТИМЕ писао о њој само 10 дана пре него што је донета резолуција из 1971. године: & лдкуоНитко, пријатељ или непријатељ, не пориче да Белла Абзуг има одређено присуство. & Рдкуо


Прављење разлике

Белла Стависки је похађала женску средњу школу у западном Бронксу, где је изабрана за председника свог разреда. Затим је отишла

Белла Абзуг је одлучила да би могла више да помогне људима ако постане адвокат. Уписала је Цолумбиа Лав Сцхоол, где је постала уредница часописа Преглед закона Цолумбиа. Након што је дипломирала 1947. године, радила је као адвокат за рад и заступала је раднике за грађанска права. Посветила се помагању сиромашним људима да стекну правду и пристојан живот у данима након Другог свјетског рата.

Педесетих година прошлог века Абзуг се дубоко укључио у рани покрет за грађанска права. 1950. пристала је бранити Афроамериканца по имену Виллие МцГее. МцГее је оптужен за силовање беле жене са којом је имао аферу, проглашен кривим и осуђен на смрт према оштрим законима који су за то време постојали у Миссиссиппију. Иако је изгубила случај, Абзуг је успела да одложи погубљење за две године, уложивши два пута жалбу на пресуду Врховном суду.

Касних 1960 -их Абзуг је наставила да чини све што је могла да помогне етничким мањинама, женским групама и сиромашнима. Током ових година постала је активна у Демократској странци. Након Чикашке демократске конвенције 1968. придружила се другим демократама истомишљеницима ради оснивања Нове демократске коалиције. Такође се придружила покрету за забрану нуклеарних тестирања, покрету који је постао све више антиратни покрет како су Сједињене Државе продубљивале своје учешће у Вијетнамском рату (1955. &#к201375). У овом рату, Сједињене Државе су подржале антикомунистичку владу Јужног Вијетнама у њеној борби против преузимања од стране комунистичке владе Северног Вијетнама.


Ко је била Анне Франк?

Нацистичка Немачка 1933-1939: Ране фазе прогона

Моје јеврејско учење није непрофитно и ослања се на вашу помоћ

Извађено уз дозволу Јеврејске архиве жена и рскуоса (ЈВА). За више информација о Белли Абзуг идите на ЈВА & рскуос мрежну изложбу Вомен оф Валор.

& лдкуоПонекад сам питала кад сам постала феминисткиња и обично одговарам: & лскуоДан кад сам рођена. & рскуо Ако сам рођена као бунтовница, то приписујем свом породичном наслеђу. & рдкуо & ндасхБелла Абзуг

Рани ударац за ослобођење

Белла Абзуг рођена је 1920. у Бронксу. Још као девојчица, Бела је била прилагођена неједнакости у свом верском наслеђу. & лдкуоБили смо религиозна породица. Мој деда је ишао у синагогу два пута дневно, и кад год нисам био у школи, водио ме је са собом. Научио сам да изговарам свечане хебрејске молитве као такав чаробњак, па је увек настојао да ме покаже својим пријатељима и хелпи. Током ових посета синагоги мислим да сам прво помислила као феминистичка побуњеница. Није ми се допало то што су жене послане на стражње стране балкона. & Рдкуо

Кад јој је отац умро, Белла је имала само 12. Иако је обичај да се каже Каддисх традиционално резервисано за синове, стајала је сама у синагоги сваки дан годину дана да изговори тужбалну молитву. & лдкуоУ ретроспективи, описујем то као један од раних удараца за ослобођење јеврејских жена. Али у ствари, нико ме није могао спречити у обављању дужности која је традиционално резервисана за сина, у одавању почасти човеку који ме је научио да волим мир, који ме је образовао у јеврејским вредностима. Тако је било среће што нико никада није покушао (& лдкуоБелла на Белли, & рдкуо Тренутак, вол. 1.7, 1976). & Рдкуо

Пет центи у метроу

& лдкуоКада сам био млад, није било лако оспорити традицију Харвард Лав Сцхоол. Када сам имала десет година, одлучила сам да желим да будем адвокат, а у женској средњој школи Валтон и на колеџу Хунтер изабрана сам за председника студентског тела, што је добра обука за право. Сви су ми говорили да, ако желим да ме приме као адвоката, треба да идем на најбољи правни факултет, али када сам се пријавила на Харвард, добила сам писмо у коме се каже да не прима жене. & Рдкуо

& лдкуоИ 1942. године само 3 посто нација & рскуос адвоката биле су жене. Био сам огорчен (ја сам увек имао пристојан осећај беса), па сам се обратио мајци. У то време није било женског покрета, па сте се обратили мајци за помоћ. & лскуоЗашто уопште желиш да идеш на Харвард? & рскуо је упитала. & лскуоТо & рскуос је далеко и можете & рскуот приуштити карту. Идите на Универзитет Цолумбиа. Вероватно ће вам дати стипендију и биће вам потребно само пет центи да стигнете до метроа (Родни јаз: Белла Абзуг & рскуос Водич за политичку моћ за америчке жене, Хоугхтон Миффлин, 1984). & Рскуо & лдкуо

Абзуг је затим радио као адвокат наредних двадесет пет година, специјализирајући се за рад и права станара, те грађанска права и слободе. Током МцЦартхијеве ере била је једна од ретких адвоката вољних да се боре против Одбора за неамеричке активности Представничког дома. Док је водила сопствену праксу, одгајала је и две ћерке заједно са супругом Мартином.

Жене широм земље

Године 1960. и касније, Абзуг је помогао у покретању националног удружења Вомен Стрике Фор Пеаце (ВСП), као одговор на америчко и совјетско нуклеарно тестирање, и убрзо је постао важан глас против Вијетнамског рата.

ВСП & рскуос мировни рад, & лдкуоф природно се укључио у кампању за извлачење америчких трупа из Вијетнама, & рдкуо и Абзуг су били активни како на националном & ндасхлоббиинг -у, тако и на водећим локалним делегацијама ВСП -а у Васхингтон -у. На Манхаттану је организовала мировне мировне одборе и изградила коалиције међу мировним покретом, либералним демократама и републиканцима, женским групама, сиромашнима, црнцима и другим мањинама, те младим људима како би извршила притисак на кандидате да усвоје ставове против Вијетнама. Абзуг је наставила свој утицајни политички рад за мир током шездесетих, све док коначно, 1970., није одлучила да се сама кандидује (Родни јаз: Белла Абзуг & рскуос Водич за политичку моћ за америчке жене, Houghton Mifflin, 1984).

Passionate Politics

Tossing aside the conventional advice that newcomers ought to keep quiet, Congresswoman Abzug was an outspoken advocate and activist from the start. On just her first day in office, she introduced a resolution demanding a set date for withdrawal from Vietnam. With her passionate politics and famous hats, the charismatic Abzug immediately captured the nation&rsquos attention. But with that fame often came a furious backlash, and many in the press claimed she was too &ldquoirritating&rdquo and &ldquobrash,&rdquo too unwomanly to be effective.

Abzug&rsquos reputation inside Congress was an entirely different story. &ldquoWithout a doubt, the hardest working Member,&rdquo she was always prepared on the issues. She built strong coalitions and developed &ldquobrilliant, effective&ndashand winning&rdquo strategies, particularly through her mastery of the arcane Rules of the House. Abzug won even her staunchest enemies respect with her dedication and determination. By her third term, she had become one of the most powerful members of the House, and was voted third more influential Congressperson by her colleagues&ndashbehind only Speaker Carl Albert and Majority Whip Tip O&rsquoNeill.

Congress&rsquos Hardest Working Member

A leader of the women&rsquos movement, Abzug was a vigilant sponsor of the Equal Rights Amendment and continually struggled to pass legislation on issues like childcare and abortion. She succeeded in pushing through a number of feminist amendments and bills including the Equal Credit Act, providing women with fair access to consumer credit, Title IX regulations, and the enforcing equal opportunity for women in federally funded educational institutions. Abzug was also one of the founders of the National Women&rsquos Political Caucus.

When she was not fighting for an end to the Vietnam War or for women&rsquos rights, Abzug was making other important contributions. A committed environmentalist, she co-authored the Water Pollution Act of 1972, and was a staunch supporter of affordable public transportation. She called for freedom for Soviet Jewry, supported aid to Israel, and led the fight to condemn the UN General Assembly&rsquos 1975 resolution equating &ldquoZionism with Racism.&rdquo In 1974, Abzug introduced the first Federal bill to support gay and lesbian civil rights. She co-authored the groundbreaking Freedom of Information Act as well as other landmark legislation to guard against Federal agencies&rsquo abuse of power. She was also the first to call for the impeachment of President Nixon. And in her six years as Congresswoman, she brought a total of almost 6 billion dollars in funding to New York State.

On November 18, 1977, 20,000 women, men, and children gathered in Houston to witness an unprecedented event: the first federally-funded National Women&rsquos Conference.

Over the course of three days, a diverse group of 2,000 delegates ratified a National Plan of Action dealing with everything from the Equal Rights Amendment to Civil Rights to disarmament. This set of recommendations was then presented to the White House and to Congress.

Because the bill which created the &ldquoSpirit of Houston&rdquo event mandated &ldquospecial emphasis on the representation of low-income women, members of diverse racial, ethnic, and religious groups, and women of all ages,&rdquo a large portion of funding was spent on grants enabling women to attend. The result was one of the few truly representative national gatherings in U.S. history.

In 1990, Bella moved on to co-found the Women&rsquos Environment and Development Organization (WEDO), an international activist and advocacy network. As WEDO president, Abzug became an influential leader at the United Nations and at UN world conferences, working to empower women around the globe.

Passing the Torch

Bella Abzug died in 1998, at the age of 77. Tributes to Abzug included an unprecedented memorial meeting in the UN General Assembly chamber. There Kofi Annan, UN Secretary-General, pledged to ensure that the doors Bella had opened would, &ldquoremain open from this day forth. Bella&rsquos legacy shall endure (WEDO Вести и прикази, June 1998).&rdquo

At Abzug&rsquos funeral, Geraldine Ferraro phrased it another way: &ldquoShe didn&rsquot knock politely on the door. She didn&rsquot even push it open or batter it down. She took it off the hinges forever.&rdquo

Remembrances from both friends and enemies filled the press. Hillary Clinton told of women around the world introducing themselves as, &ldquothe Bella Abzug of Russia, or&hellip the Bella Abzug of Uganda,&rdquo while her husband commented that, &ldquoOur society is more just and compassionate,&rdquo because Abzug, &ldquolived and worked among us.&rdquo


Bella Abzug Began Her Career as an Anti-Racist Lawyer

As an outspoken lawyer, the future congresswoman defended a Black man accused of raping a white woman.

July 24 marks the 100th anniversary of the birth of Bella Abzug. As Kathy Rodgers of the National Organization for Women wrote after Abzug’s death in 1998, she is probably best remembered as a feminist congresswoman. During her time in office, from 1971 to 1976, she pushed against gender discrimination and for abortion rights, housing, child care, and peace.

From her childhood, Rodgers writes, Abzug broke down gender lines, playing marbles in the street with boys and saying Kaddish for her father, defying the tradition that barred women from that role.

As historian Leandra Zarnow argues, Abzug’s feminism was what Kimberlé Crenshaw might call “intersectional,” a term Crenshaw coined in 1989. Inspired by her family’s Jewish values and her membership in leftist Popular Front organizations, Abzug focused her legal career on labor and civil rights issues.

In 1948, the Civil Rights Congress (CRC) hired her to defend Willie McGee, a Black Mississippi man accused of raping a married white women, Wiletta Hawkins.

Prior to Abzug’s hiring, McGee had already been convicted twice. Abzug traveled to Mississippi and assembled a new team of lawyers, but with no more luck. Despite McGee’s testimony that police had coerced his confession, another jury convicted him.

In 1951, Abzug and the CRC got another chance to appeal. Working with progressive Florida lawyer John Coe, Abzug introduced new lines of defense that others had seen as too explosive. They pointed out that Mississippi had historically applied the death penalty in rape cases only to Black men. And they argued that McGee and Hawkins had been engaged in a consensual affair.

McGee and his wife, Rosalee, put forward this second narrative. They said that the affair began while McGee was working for Hawkins and her husband, Troy, as a handyman and gardener. When Troy Hawkins discovered the relationship, the McGees argued, Wiletta Hawkins accused McGee of rape in an effort to maintain her own status in the community.

“Abzug brought this sexual element into the legal record during the appeals process,” Zarnow writes. “She underscored that rape law was misused in the South to police racial, sexual, and gender boundaries rather than to protect women.”

This was an argument that reformers like Ida B. Wells-Barnett had been making since the nineteenth century, but Abzug brought it into the legal arena.

Недељни билтен

Predictably, Abzug’s work made her a target. She faced shouting mobs outside the courthouse. When she arrived in Jackson in 1951 for a court appearance, eight months pregnant, every hotel in town refused her a room. She took refuge at a bus station and realized someone was watching her when she was paged. She spent the night sitting in a stall in the women’s restroom. The next day, she argued McGee’s case to a judge.

Abzug miscarried her pregnancy, an event she blamed on the stress of the night in the bus station. And, on May 8, 1951, the state executed Willie McGee. But Abzug’s experience fighting against white supremacy undoubtedly affected her outlook. She became one of the most notable leaders of the twentieth-century women’s movement.


Crusading Congresswoman

To have a greater impact on the political process, Abzug ran for Congress in 1970, winning a seat in the House of Representatives. She took office in 1971, and she made a bold move on her first day in Congress. Abzug introduced a bill to remove all U.S. troops from Vietnam. While the measure didn&apost pass, the bill was just the first of many efforts by Abzug to advance the causes she believed in.

Abzug became famous for and oftentimes criticized for her outspokenness on the issues. She fought tirelessly for women&aposs rights and for civil rights in general. In 1975, Abzug made history when she introduced the first gay rights bill in Congress. She became one of Washington&aposs most colorful characters, usually sporting one of her trademark hats. But the hats weren&apost just an interesting fashion choice. She once explained that when she started her career that "working women work hats. It was the only way they would take you seriously," according to the Boston Globe.


Feminist Activist Bella Abzug Paved the Way for Women Politicians

“This woman’s place је in the House — the House of Representatives,” declared Bella Savitsky Abzug when she launched her campaign for Congress in 1970. It was a typical Abzug quote, combining colorful wit with an attack on an injustice: the lack of women in elected office.

A database of women in Congress by the Rutgers Eagleton Institute of Politics’ Center for American Women and Politics is revealing on this front. When Abzug first took office in 1971, there were only 13 women in the House. By the time she left, in 1977, she was one of 18 women in that chamber. Today there are 101. When she ran (unsuccessfully) for the U.S. Senate from New York, in 1976, there were не women in the Senate today there are 26.

Abzug was a precursor to several current members of Congress — including John Lewis, Jan Schakowsky, Karen Bass, Raúl Grijalva, Pramila Jayapal, and Alexandria Ocasio-Cortez — who began their careers as organizers and still use those skills to give a voice to and help represent the people left out of the political process.

New generations of Americans may have been introduced to Abzug recently, thanks to the nine-part miniseries, Mrs. America, which featured three-time Emmy-winning actor Margo Martindale as “Battling Bella,” as Abzug was known. The show depicted Abzug as one of the key feminist agitators of the 1970s who went to battle with conservative activist Phyllis Schlafly over the Equal Rights Amendment.

Abzug spent most of her career as an agitator for civil rights, unions, peace, and women’s equality. But after she arrived on Capitol Hill, she had to balance her role as both a pioneering congresswoman (an insider) with her instincts and talents as a defiant organizer and activist (an outsider).

As part of the Women’s Rights Movement, Abzug and other feminist leaders — including Gloria Steinem, Betty Friedan, Rep. Shirley Chisholm, Jill Ruckelshaus, Florynce “Flo” Kennedy, and Midge Costanza — debated how to balance their principled views and pragmatic goals of persuading the Democratic Party to adopt women’s rights positions in its official platform. These conversations took place in the early 1970s, before same-sex marriage was legal and sexual harassment and rape were mainstream public issues, so advocacy for these topics was viewed as radical by most Americans. As a pragmatic politician, Abzug was used to making compromises and calculating trade-offs to win legislative victories that improved people’s lives. She was often the broker between different factions within the women’s movement, mentoring fellow feminists about when to push for one-step-at-a-time reforms and when to pursue overthrow-the-patriarchy revolution. She spent her adult life walking that tightrope.

Abzug was born to Russian-Jewish immigrants in New York City, in 1920, the same year that women won the right to vote. Her father, a World War I pacifist, ran a butcher shop, which, after the onset of World War I, he renamed the Live and Let Live Meat Market. He died when Abzug was 13. Her family’s Orthodox synagogue forbade women to recite the “Mourner’s Kaddish,” the mourning prayer, a duty traditionally reserved for males 13 and over, but Abzug went to the synagogue every day for a year and recited the prayer anyway. According to Alan H. Levy’s book, The Political Life of Bella Abzug 1920-1976, she later recalled: “I stood apart in the corner. The men scowled at me, but no one stopped me. It was those mornings that taught me you could do unconventional things." Her Jewish upbringing gave her a strong sense of outrage against anti-Semitism, discrimination against women, and other forms of injustice.

According to Suzanne Braun Levine and Mary Thom’s oral history and biography on Abzug, Bella Abzug: How One Tough Broad From the Bronx Fought Jim Crow and Joe McCarthy, Pissed Off Jimmy Carter, Battled for the Rights of Women and Workers, Rallied Against War and for the Planet, and Shook Up Politics Along the Way, she was elected senior-class president at the all-girls Walton School, and graduated during the Depression, in 1938. As president of Hunter College’s student council and a leader of the radical American Student Union, she led demonstrations against Nazism and fascism in Europe, supported the unionization of the college’s staff, pushed to introduce African American and Jewish history courses in the curriculum, and challenged the firing of faculty members accused of radicalism.

After college, she applied to law schools, and won a scholarship to Columbia University Law School. Abzug interrupted her law school education to work in a shipbuilding factory during World War II. She was one of only seven women out of 120 students in her class at Columbia, but nevertheless managed to become an editor of the Columbia Law Review, and graduated in 1944.

The history of the feminist movement is often told with the “first wave” of women’s suffrage activists, from 1848 to 1920, fighting for the right to vote, and then the rise of “second wave” feminism, beginning in the 1960s, expanding the agenda of women’s political issues. It is well-known that many of the leading first-wave feminists had roots in the abolition movement against slavery. But often overlooked is the fact that many of the leading figures of that second wave — including Abzug, Betty Friedan, Ella Baker, Esther Peterson, Gerda Lerner, Pauli Murray, Aileen Hernandez, and others — had engaged in what was called “the woman question,” particularly the concerns of working-class and Black women, in the 1940s and 1950s through their involvement in socialist, communist, and labor union organizations. In college, law school, and afterward, Abzug traveled in these left-wing circles. For years, she was the subject of FBI surveillance in a secret memo, FBI director J. Edgar Hoover even called her “dangerous.”

These political views and social ties led Abzug, after law school, to join a progressive firm that represented workers and their unions. She took cases that challenged the twin evils of Jim Crow racism and Cold War McCarthyism. Yet even in her progressive law firm, Abzug faced constant sexism. As detailed by Leandra Zarnow in the journal Law & Social Inquiry, one of the firm’s partners even insisted that Abzug carry his briefcase to court. She never learned how to type because, according to Braun Levine and Thom’s book, she once explained, “If I knew how, the lawyers would’ve always asked me to type things, and I just decided I was not gonna learn how to type.” (Early in their marriage, her husband, Martin, typed her legal briefs.) Although Abzug was hardly shy, she realized that some of the union leaders and other lawyers paid less attention to her than to the male attorneys. So she decided to wear wide-brimmed hats, which drew notice and soon became her trademark.

Abzug achieved notoriety for her defense of Willie McGee, a Black man who was falsely accused of raping a white woman in Mississippi and sentenced to death in a 1945 trial. Abzug was hired by the left-wing Civil Rights Congress to help with McGee’s appeals, and was eight-months pregnant when she traveled to the Magnolia State, in 1951, to argue his case to the court.

As a white, Jewish, radical female lawyer from New York, she was attacked by white supremacists and local newspapers, including the Jackson Daily News, which wrote, as Abzug retold it, that “they should burn Willie McGee’s white woman lawyer along with him in the electric chair.” According to Braun Levine and Thom’s book, when Abzug arrived in Jackson, the hotel where she had made a reservation claimed not to have a reservation on the books and sent her away. Other hotels also refused to give her a room, so she wound up spending the night in the city’s bus station.

In court, she argued that McGee’s civil rights had been denied because Black Americans could not serve on juries and an all-white jury had convicted him after just two and a half minutes of deliberation. Unlike the male lawyers who represented McGee in three previous trials, Abzug argued that her client’s sexual relationship with his white accuser was consensual, which focused attention on the social taboo of interracial sexual relations. In doing so, she challenged the racist practice of applying the death sentence for rape convictions only in the case of Black defendants.

The case became a cause célèbre among liberals and leftists in the United States and internationally. Despite the best efforts of Abzug and other attorneys, the U.S. Supreme Court refused to hear the case. McGee was executed in an electric chair in May 1951. His execution was broadcast live on local radio. The strain involved in that case caused Abzug to have a miscarriage.

In the 1950s, the heart of the McCarthy era, Abzug was one of the few attorneys willing to represent people unfairly accused of being members of or having close ties to the Communist Party. Her clients included actors, schoolteachers, and public figures, such as folk singer Pete Seeger, and they were dragged before congressional committees and blacklisted for their radical beliefs and affiliations.

While breaking new ground as a trial lawyer, Abzug also became involved in the peace movement. In 1961, she helped organize the Women Strike for Peace, which, at the height of the Cold War, opposed the arms race and nuclear testing. The group later became a key part of the anti-Vietnam War movement.

Abzug viewed the arms race, racial discrimination, welfare rights, equal job opportunities, and Social Security — along with gay rights — as “women’s issues.” As a feminist activist, she recognized the untapped potential of women as a progressive voting bloc and as elected officials.

Activists, including Abzug, stand behind a “Keep Abortion & Birth Control Safe and Legal” banner during the March for Women's Lives demonstration in Washington, DC, on April 9, 1989. (Getty Images)


За више информација

Abzug, Bella. Белла. Edited by Mel Ziegler. New York: Saturday Review Press, 1972.

Abzug, Bella, with Mim Kelber. Gender Gap. Boston: Houghton Mifflin, 1984.

Faber, Doris. Bella Abzug. New York: Lothrop, Lee & Shepard, 1976.

Цитирајте овај чланак
Одаберите стил испод и копирајте текст за своју библиографију.

"Abzug, Bella ." UXL Encyclopedia of World Biography. . Енцицлопедиа.цом. 17. јун 2021 & лт хттпс://ввв.енцицлопедиа.цом & гт.

Стилови цитирања

Енцицлопедиа.цом вам даје могућност да цитирате референтне уносе и чланке према уобичајеним стиловима из Удружења модерних језика (МЛА), Чикашког приручника за стил и Америчког психолошког удружења (АПА).

У оквиру алата „Цитирај овај чланак“ одаберите стил да видите како изгледају све доступне информације када се форматирају према том стилу. Затим копирајте и залепите текст у своју библиографију или листу цитираних радова.

Because each style has its own formatting nuances that evolve over time and not all information is available for every reference entry or article, Encyclopedia.com cannot guarantee each citation it generates. Therefore, it’s best to use Encyclopedia.com citations as a starting point before checking the style against your school or publication’s requirements and the most-recent information available at these sites:

Modern Language Association

Чикашки приручник за стил

American Psychological Association

Notes:
  • Most online reference entries and articles do not have page numbers. Therefore, that information is unavailable for most Encyclopedia.com content. However, the date of retrieval is often important. Refer to each style’s convention regarding the best way to format page numbers and retrieval dates.
  • In addition to the MLA, Chicago, and APA styles, your school, university, publication, or institution may have its own requirements for citations. Therefore, be sure to refer to those guidelines when editing your bibliography or works cited list.

Bella Abzug

Feminist seders have provided an important context for developing women’s spirituality. In 1975, a group of Israeli and American women decided to create their own Passover seder based on their experiences as Jewish women. Now an annual event held in Manhattan, it has been attended by Esther Broner, Gloria Steinem, Letty Cottin Pogrebin, Bella Abzug, Grace Paley and several other "Seder Sisters" who have played important roles in the development of Jewish feminism. Shown here are Bella Abzug, Phyllis Chesler and Letty Cottin Pogrebin at the Women's Seder in 1991.

A formidable leader of the women’s movement, Bella Abzug fought to pass the Equal Rights Amendment and other vital legislation for the rights of women. Early in her career, Abzug earned distinction as one of the few attorneys willing to stand up to the House Un-American Activities Committee. During her three terms in Congress, she advocated for groundbreaking bills, including the Equal Rights Amendment and crucial support of Title IX. In 1977, she presided over the historic first National Women’s Conference in Houston. Towards the end of her career, she focused on global issues of women’s rights and human rights, ensuring that those issues were continually addressed by the United Nations.

Born in the Bronx on July 24, 1920, Bella (Savitzky) Abzug predated women’s right to vote by one month. A tireless and indomitable fighter for justice and peace, equal rights, human dignity, environmental integrity, and sustainable development, Bella Abzug advanced human goals and political alliances worldwide.

As co-creator and president of the Women’s Environmental and Development Organization (WEDO), a global organization, Abzug galvanized and helped transform the United Nations agenda regarding women and their concerns for human rights, economic justice, population, development, and the environment. WEDO represented the culmination of her lifelong career as public activist and stateswoman.

Known by her colleagues as a “passionate perfectionist,” Abzug believed that her idealism and activism grew out of childhood influences and experiences. From her earliest years, she understood the nature of power and the fact that politics is not an isolated, individualist adventure. A natural leader, although a girl among competitive boys, she delighted in her prowess at marbles, or “immies.” When the boys tried to beat her or steal her marbles, Abzug defended herself fiercely with unmatched skill. She also played checkers, traded baseball cards, climbed trees, became a graffiti artist, and understood the nuances, corners, and risks of city streets, which were her playground.

In synagogue with her maternal grandfather, Wolf Taklefsky, who was her babysitter and first mentor, Bella used her beautiful voice and keen memory to delight the elders with the brilliance of her prayers, and with her ability to read Hebrew and daven [pray]. Although routinely dispatched to the women’s place behind the Synagogue partition between men and women mehizah , by the time she was eight she was an outstanding student in the Lit. "study of Torah," but also the name for organizations that established religious schools, and later the specific school systems themselves, including the network of afternoon Hebrew schools in early 20 th c. U.S. Talmud Torah school she attended, and a community star.

Her Hebrew school teacher, Levi Soshuk, recruited her to a left-wing labor Zionist group, Ha-Shomer ha-Za’ir [the young guard]. By the time she was eleven, Abzug and her gang of socialist Zionists planned to go to Israel together as a A voluntary collective community, mainly agricultural, in which there is no private wealth and which is responsible for all the needs of its members and their families. kevuzah . In the meantime, they were inseparable and traveled throughout New York City, hiked in the countryside, danced, and sang all night, and went to free concerts, museums, the theater, picnics, and meetings. Above all, they raised money for a Jewish homeland—with Abzug in the lead. At subway stops, she gave impassioned speeches, and people tended to give generously to the earnest, well-spoken girl. From her first gang, Abzug learned about the power of alliances, unity, and alternative movements.

Bella Abzug at the Women's Seder with Phyllis Chesler and Letty Cottin Pogrebin, 1991.

The poster reads "This woman's place is in the House. the House of Representatives! Bella Abzug for Congress."

Idealist and activist, champion of progressive causes, Bella Abzug ran for Congress in 1970 on a women’s rights/peace platform, and New York agreed that "this woman's place is in the House."

Courtesy of the Manuscripts Division of the Library of Congress.

Crusader of women's rights, champion of change, Bella Abzug forged a global sisterhood of women across the planet working for decency, justice, and peace. She joins here in passing the torch to young feminists at the 20th anniversary of the Spirit of Houston.

Left to right: Melissa Poe, Selhinah Hamlin, Kate Haubenreich, Courtney Alexander, Tali Edut and Alexandra Lockett, in 1997.

Hitler came to power the year her father, Emanuel, died, and Abzug emerged as an outspoken thirteen-year-old willing to break the rules. Although prohibited by tradition from saying Lit. (Aramaic) "holy." Doxology, mostly in Aramaic, recited at the close of sections of the prayer service. The mourner's Kaddish is recited at prescribed times by one who has lost an immediate family member. The prayer traditionally requires the presence of ten adult males. kaddish for her father in synagogue, Abzug did so anyway. Every morning before school for a year, she attended synagogue and davened. The congregants looked askance and never did approve, but nobody ever stopped her. She simply did what she needed to do for her father, who had no son—and thus learned a lesson for life. Be bold, be brazen, be true to your heart, she advised others: “People may not like it, but no one will stop you.”

Abzug never doubted that her father would have approved. Manny Savitzky adored his daughters. The butcher whose shop bore his personal mark of protest during and after World War I— “The Live and Let Live Meat Market” in the Clinton-Chelsea section of Manhattan—had a profound impact on his daughter’s vision. Protest was acceptable activism took many forms. After all, he had learned to tolerate Abzug’s pack of socialist Zionist friends who kept her out all night from the age of eleven. There was always music in her parents’ home. Her father sang with gusto, her sister, Helene (five years older), played the piano—the grand piano that filled the parlor—and Bella played the violin. Every week, the entire family, including grandparents, congregated around music, led in song by her father.

Abzug’s mother also supported her rebellion—all her rebellions. Esther Savitzky appreciated her younger daughter’s talents and encouraged her every interest. By the age of thirteen, a leader in the crusade for women’s rights, equal space, dignity, and empowerment for girls was in active training. According to her mother, “Battling Bella” was born bellowing. A spirited tomboy with music in her heart and politics in her soul, Abzug was both vastly popular and determinedly studious.

She continued violin lessons through high school. From Talmud Torah she went to Florence Marshall Hebrew High School after classes at Walton, and to the Teachers Institute at the Jewish Theological Seminary after classes at Hunter College. She earned additional money for her family by teaching Hebrew, and also committed herself to political activities. Elected class president at Walton High School in 1937 and student government president of Hunter College in 1941, Abzug made a profound impression on teachers, contemporaries, and history.

As student council president at Hunter College, she opposed the Rapp-Coudert committee, which sought to crush public education and was on a witch-hunt against “subversive” faculty. A political science major, Abzug was active in the American Student Union and was an early and ardent champion of civil rights and civil liberties. At Hunter, she was at the center of a permanent circle of friends who remained political activists and lifelong champions of causes for women, peace, and justice. Journalist Mim Kelber, who first met Abzug at Walton, was editor of Hunter’s student newspaper the Bulletin, remained a political partner, co-founded WEDO, and now edits its impressive newsletter and publication series.

With her brilliant college record and leadership awards, Abzug won a scholarship to Columbia University Law School. (Harvard, her first choice, turned her down its law school did not accept women until 1952.) Her record at Columbia was splendid. She became an editor of the Law Review, and her reputation as tough, combative, diligent, and dedicated grew. In addition, two new enthusiasms entered Bella’s life during law school: poker and Martin Abzug.

She met Martin Abzug while visiting relatives in Miami after her graduation from Hunter. At a Yehudi Menuhin concert for Russian war relief, she saw a young man staring and smiling at her. They met they dated he left for military service they corresponded. Upon his return, he wanted to party. She wanted to study. He would meet her at midnight at the law library. A writer, Martin Abzug knew how to type she never did. He typed her briefs and promised that even when they married and had children she would continue to work—her major concern at the idea of marriage.

They married on June 4, 1944. The son and partner of an affluent shirt manufacturer (A Betta Blouse Company), who published two novels and later became a stockbroker, Martin Abzug encouraged all of his wife’s interests and ambitions—including those that were demonstrably dangerous during the McCarthyite years of the Cold War. He admired her integrity, vision, and combative style, and until his death remained her steadfast supporter. For forty-two years, their marriage, based on love, respect, and a generosity of spirit unrivaled in political circles, enabled Abzug’s activities. His death in 1986 affected her deeply and she published a moving article about him, entitled “Martin, What Should I Do Now?”

Immediately after law school, Abzug joined a labor law firm that represented union locals. Routinely overlooked when she entered an office to represent the United Auto Workers, or the Mine, Mill and Smelting Workers, or local restaurant workers, she decided to wear hats. Hats made all the difference when it came to recognition and even respect, and they became her trademark.

For fifteen years, Abzug, her husband, and their two daughters—Eve Gail, called Eegee, born in 1949, now a sculptor and social worker and Isobel Jo, called Liz, born in 1952, now an attorney and political consultant—lived in Mount Vernon, an integrated suburb that the parents believed the girls would benefit from. When the family moved to Greenwich Village, a center of urban activity, everybody was happier.

During the 1950s, Abzug was one of very few independent attorneys willing to take “Communist” cases. With her husband’s encouragement, she opened her own office, defending teachers, entertainment, radio, and Hollywood personalities assaulted during the witch-hunt.

She also defended Willie McGee. In an internationally celebrated case, McGee, a black Mississippian, was falsely accused of raping a white woman with whom he had had a long-term consensual relationship. Abzug appealed the case before the Supreme Court and achieved two stays of execution when she argued that “Negroes were systematically excluded from jury service.” But she did not achieve a change of venue, and after the third trial and conviction, all appeals were denied.

On her trip south to Jackson for the special hearing board appointed by Mississippi’s governor, Abzug never thought much about her personal safety, even though she was pregnant at the time. She realized she was in trouble, however, when the hotel room she had booked was denied her and no other room made available. When a taxi driver offered to take her fifteen miles out into the country to find a place to stay, she returned to Jackson’s bus station and spent an unsettling night.

At court the next morning, she argued fervently for six hours on behalf of racial justice, protesting the clear conspiracy to deny Willie McGee’s civil rights, as well as the long tradition of race prejudice and unfair discrimination. Canceling his death sentence, Abzug argued in 1950, would restore faith in U.S. democracy throughout the world. Despite worldwide publicity, protest marches, and Abzug’s passionate plea to prevent another legal lynching, McGee went to the electric chair. Abzug had a miscarriage, but her dedication to the cause of justice was strengthened by her days in Mississippi.

In 1961, Abzug and her Hunter circle (Mim Kelber, Amy Swerdlow, and Judy Lerner) joined others (including Dagmar Wilson, Claire Reid, and Lyla Hoffman) to create Women Strike for Peace. During the next decade, they lobbied for a nuclear test ban treaty, mobilized against Strontium-90 in milk and protested against the war in Indochina. In the 1960s, Abzug became a prominent national speaker against the war and against poverty, racism, and violence.

A leading reform Democrat, a successful attorney, a popular grass-roots activist, Abzug was urged to run for Congress, which she agreed to do at the age of fifty in 1970. Stunning and galvanizing, with her hats and her homilies, she became a household symbol for dramatic change. Representing Greenwich Village, Little Italy, the Lower East Side, the West Side, and Chelsea, she was the first woman elected to Congress on a women’s rights/peace platform and the second Jewish women elected to the House. New York agreed, “This woman’s place is in the House—the House of Representatives.”

In the House, she cast her first vote for the Equal Rights Amendment. As a member of the Committee on Public Works and Transportation, she brought more than six billion dollars to New York State in economic development, sewage treatment, and mass transit, including ramps for people with disabilities and buses for the elderly.

As chair of the Subcommittee on Government Information and Individual Rights, she coauthored three important pieces of legislation: the Freedom of Information Act, the Government in the Sunshine Act, and the Right to Privacy Act. Abzug’s bills exposed many secret government activities to public scrutiny for the first time. They allowed her and others to conduct inquiries into covert and illegal activities of the CIA, FBI, and other government agencies. The first member of Congress to call for Nixon’s impeachment, Abzug helped journalists, historians, and citizens to combat the disinformation, misinformation and generally abusive tactics that marked so much of the Cold War and blocked for so long the path toward human rights.

Above all, Abzug achieved splendid victories for women. She initiated the congressional caucus on women’s issues, helped organize the National Women’s Political Caucus, and served as chief strategist for the Democratic Women’s Committee, which achieved equal representation for women in all elective and appointive posts, including presidential conventions. She wrote the first law banning discrimination against women in obtaining credit, credit cards, loans, and mortgages, and introduced pioneering bills on comprehensive childcare, Social Security for homemakers, family planning, and abortion rights. In 1975, she introduced an amendment to the Civil Rights Act to include gay and lesbian rights.

Reelected for three terms, Abzug served from 1971 to 1977 and was acknowledged by a Вести из Сједињених Држава и Светски извештај survey of House members as the “third most influential” House member. In a 1977 Gallup poll, she was named one of the twenty most influential women of the world. The pipe-smoking Republican member of the House, Millicent Fenwick, once said that she had two heroes, two women she admired above all: Eleanor Roosevelt and Bella Abzug. They shared one thing, Fenwick said: They meant it! Women of vast integrity, they spoke from the heart, and they spoke truth to power. Although she agreed politically with Abzug on virtually nothing, Fenwick explained, Abzug was her ideal.

After Abzug was defeated in a four-way primary race for the Senate in 1976 by less than one percent, President Carter appointed her chair of the National Commission on the Observance of International Women’s Year and, later, co-chair of the National Advisory Commission for Women.

Active in the UN Decade of Women conferences in Mexico City (1975), Copenhagen (1980) and Nairobi (1985), Abzug became an esteemed leader of the international women’s movement. She also led the fight against the Zionism Is Racism resolution passed in 1991, which was repealed in 1985 in Nairobi. Long active in supporting Israel, especially in Congress and in Israeli-U.S.-Palestine peace efforts, she insisted that Zionism was a liberation movement.

In November 1991, WEDO convened the World Women’s Congress for a Healthy Planet. Fifteen hundred women from eighty-three nations met in Miami, Florida, to produce the Women’s Action Agenda for the twenty-first century. This agenda became the focus of UN conferences throughout the preparations for the UN Fourth World Conference on Women held in Beijing in 1995 and created an international women’s caucus that transformed the thinking and policies of the UN community. Abzug promoted the program around the world.

In the face of personal medical challenges, including breast cancer and heart disease, Abzug continued to confront global problems of poverty, discrimination, and the violent fallout of this “bloodiest century in human history.” As chair of New York City’s Commission on the Status of Women (1993–1995), and in partnership with Greenpeace and WEDO, she launched a national grass-roots campaign against cancer called “Women, Cancer and the Environment: Action for Prevention.”

She ate macrobiotically, swam regularly, and played poker fiercely, maintained a loving relationship with her daughters, with whom she shared a vacation home, and entertained her countless and loving friends (her “extended family”) with her great good humor and her love of song. Her friendships with people from Hollywood to New York are legion. Woody Allen directed her in Manhattan, she played alongside Shirley MacLaine in Madame Sousatzka, and her magical rendition of “Falling in Love Again” inspired feminist troubadour Sandy Rapp to compose a ballad, “When Bella Sings Marlene.” One line of the song reads, “On the second refrain of ‘moths to the flame,’ spirits fill the room.”

Shameless about enlisting her friends and colleagues to her causes, Abzug was also known for her boundless generosity. She remained an optimist, and her mission, her challenge and her legacy are clear:

It’s not about women joining the polluted stream. It’s about cleaning the stream, changing the stagnant pools into fresh, flowing waters.

Our struggle is [against] violence, intolerance, inequality, injustice.

Our struggle is about creating sustainable lives, and attainable dreams.

Our struggle is about creating violence-free families… violence-free streets, violence-free borders.

Our call is to stop nuclear pollution. Our call is to build real democracies not hypocrisies. Our call is to nurture and strengthen all families. Our call is to build communities, not only markets. Our call is to scale the great wall around women everywhere.

Bella Abzug’s understanding of the need for an international network of women working across this troubled planet for decency, justice, and peace fortified a global sisterhood never before imagined. With a song in her throat and a very high heart, she was a boundless source of hope for the future. Abzug, who died on March 31, 1998, lived every day to the fullest and blessed every day with the spiritual fervor of her responsibility and commitment to all people—one life, one weave.

Faber, Doris. Bella Abzug (1976).

The Bella Abzug Reader. Edited by Mim Kelber and Libby Bassett. New York: Mim Kelber, 2003.

Gates, Trevor G., and Margery C. Saunders. "Bella Abzug, queer rights, and disrupting the status quo." Journal of Social Change 7, бр. 1 (2015): 6.

Kelber, Mim. "Carter and Women: The Friday Night Massacre." Нација. 4 February l979.

Levine, Suzanne, and Mary Thom. Bella Abzug: How one tough broad from the Bronx fought Jim Crow and Joe McCarthy, pissed off Jimmy Carter, battled for the rights of women and workers, rallied against war and for the planet, and shook up politics along the way: An oral history. Macmillan, 2007.

Levy, Alan H. The Political Life of Bella Abzug, 1920–1976: Political Passions, Women's Rights, and Congressional Battles. Lexington Books, 2013.

Masaya, Sato. "Bella Abzug's Dilemma: The Cold War, Women's Politics, and the Arab-Israeli Conflict in the 1970s." Journal of Women's History 30, не. 2 (2018): 112-135.

Rodgers, Kathy. "Bella Abzug: A leader of vision and voice." Colum. L. Rev. 98 (1998): 1145.

Swerdlow, Amy. Women Strike for Peace: Traditional Motherhood and Radical Politics in the 1960s (1993).

Zarnow, Leandra. "Braving Jim Crow to Save Willie McGee: Bella Abzug, the Legal Left, and Civil Rights Innovation, 1948–1951." Law & Social Inquiry 33, no. 4 (2008): 1003-1041.

Zarnow, Leandra Ruth. Battling Bella: The Protest Politics of Bella Abzug. Harvard University Press, 2019.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos